清净道论 (Visuddhi Magga)：第二 说头陀支品（十三）

心经

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心经

十二、随处住支

（受持）随处住支，亦于「我今禁止住所的贪欲，我今受持随处住支」的二语之中，用任何一语即得受持。

（规定）随处住者，对于别人向他说「这是给你的」授与的住所，他接受了便生满足之想，不另作其它住。这是规定。

（区别）其区别亦有三种：此中的上者，对于给他的住，不宜询问是远或近，有否非人和蛇等的恼乱，热或冷？中者，可以询问，但不得自己先去视察。下者，则可先去视察，如不合意，另取他处亦可。

（破坏）这三种人，如果生起住的贪欲，便破坏了头陀支。这是破坏。

（功德）遵守对于所得当生满足的教诫，希求同梵行者的利益，舍弃劣与胜的分别，无合意不合意的观念，关闭了随处贪欲之门，随顺少欲等的生活。

所得知足随处而住的行者，

即卧着敷也无分别的安乐。

不着最上的住所，得下劣的也不怒，

常悯同梵行的新学的利乐。

这是圣人所行，也为牟尼牛王的赞叹，

所以智者常行随处住的乐。

这是随处住支的受持、规定、区别、破坏、功德的解释。

心经

南无阿弥陀佛  南无大愿地藏王菩萨  南无大悲观世音菩萨  南无广博身如来  南无妙色身如来   南无除盖障菩萨 南无药师琉璃光如来，南无文殊师利菩萨