故慈氏章云20200830

wlxg20130220

敬摘自《净公上人普贤行愿品别行疏钞》



身口意常行，清净十业道。
人知奉其上，君父师道士，
信戒施闻慧，终吉所生安。

诸佛正法圣贤僧，直至菩提我皈依。
以我所修施等善，为利有情愿成佛。

南无本师释迦牟尼佛
南无本师释迦牟尼佛
南无本师释迦牟尼佛

无上甚深微妙法，百千万劫难遭遇。
我今见闻得受持，愿解如来真实义。


　　【故慈氏章云。菩提心为灯。大悲心为油。大愿为炷。光照法界。光即大智。上解心体竟。】



　　它这个点错了，上解底下这个点应当点到大智，『即大智，上解心体竟』。『慈氏』这一章，就是《普贤菩萨行愿品》的前面一章，我们这一章是最后一章，这是普贤菩萨十大愿王，最后一章。在五十三参裡面，慈氏菩萨在文殊之后，普贤之前，前面一章。弥勒菩萨曾经说了一个比喻，『菩提心』好比是灯，『大悲心』好像是油，油灯，没有油，这灯点不亮；『大愿』就是灯炷，这个点燃了，它才会放光，『光照法界』。用这个方法，用灯来比喻菩提心的相状，菩提心的心体。那它的作用就是智慧，般若智慧，是我们真如本性本来具足的。我们今天忘失了菩提心，所以这个智慧不能现前，智慧变成了烦恼。大经上常讲「烦恼即菩提」。迷了，圆满的智慧就变成无量的烦恼；觉悟了，无量的烦恼就变成无量的智慧。可见得，转变的这个观念、枢纽就在迷悟，就这麽一点点。所以悟了的人快乐，无比的快乐；迷了的人烦恼，苦恼得不得了。

　　以上是把「心体」这一段给我们说完了，下面这是讲「心相」，菩提心的样子。菩提心的样子是什麽样子，今天时间到了，下一次，我们看看菩提心是什麽样子。好，我们念佛迴向。


普贤行愿品别行疏钞　　（第七十六集）　　1989/1　　台湾华藏讲堂　　档名：04-03-0076

　　请掀开经本，第二百零八页第一行，从当中看起：


愿以此功德，庄严佛净土。
上报四重恩，下济三涂苦。
若有见闻者，悉发菩提心。
尽此一报身，同生极乐国。

佛弟子妙音代父母师长、历劫冤亲、法界众生礼佛三拜，求生净土。

祈愿：
诚敬谦卑。和顺义理。欢乐慈孝。无争无求。清净平等。知恩报恩。知足惭愧。去恶就善。事师三皈。奉持经戒。不念人非，欣乐人善。关怀照顾，言传身教。言动安徐。公平公正。吃素印经。随缘济众。看破放下。忍辱精进。发菩提心。一向专念。天下和顺。日月清明。风雨以时。灾厉不起。国丰民安。兵戈无用。崇德兴仁。务修礼让。国无盗贼。无有怨枉。强不凌弱。各得其所。







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