【无得疲怠妙菩提路。】南无阿弥陀佛

wlxg20130220

敬摘自《净公上人大佛顶如来密因修证了义诸菩萨万行首楞严经讲记》



身口意常行，清净十业道。
人知奉其上，君父师道士，
信戒施闻慧，终吉所生安。

诸佛正法圣贤僧，直至菩提我皈依。
以我所修施等善，为利有情愿成佛。

南无本师释迦牟尼佛
南无本师释迦牟尼佛
南无本师释迦牟尼佛

无上甚深微妙法，百千万劫难遭遇。
我今见闻得受持，愿解如来真实义。


【无得疲怠妙菩提路。】


这一句话，总包括前面十番显见。不要听了「吾今诲汝」，就是上面这几句话，不是的，是整个十番显见。这是一会所说的。
这个「无得」就是因循苟且、悠悠忽忽，这是众生学佛之所以不能成就的大毛病。放逸不认真呢，不晓得在道上精进啊，天天去搞名闻利养。不晓得了生死，而贪生怕死。这都是把方向搞错了。走入了歧途了。
好像我给你们诸位说过几次，我过去在香港讲经，有些年轻的人要来跟我学，我就告诉他两个条件。他问我是哪两个条件？我第一个条件就是啊，学讲经、学弘法，第一条件要不怕死，怕死不能学；第二个条件，要不怕穷。为什么？走这个路子没有人供养。心里不要求着将来有人供养，名闻利养要放下，生死要看破，人能下这样的决心，一定能学成，那就不难了。
这两个条件不具足，诸位晓得，香港那个地方花花世界啊，诱惑的力量太大了。在那里搞经忏佛事，我们当年在那个地方的时候，普通一个出家人，刚刚出家两三个月就去搞经忏，每一个月的收入，港币大概三千块的样子，你说这个诱惑力量多大？那经忏佛事三个月就行了，就学会了。马上就可以赚钱。攒个一年，自己就可以买一个房子了，公寓房子。搞两年，买两幢，还可以一幢出租，所以香港法师哪一个不是几百万的财富啊？港币几百万的财富啊。富僧啊，不是贫僧啊。从前是贫僧，这是富僧啊。
那么你要是学讲经、学教，最低限度要学十年。人家三个月就赚钱，你学十年还未必能赚钱。为什么呢？你要是没有法缘，讲了半天把人都讲跑掉了，哪里能赚钱呢？这是天天准备要挨饿啊。所以我告诉他：“要不怕死，要准备挨饿，才可以学。否则的话，还是搞他们那一套，那还是很现实”。那么这是学佛的先决条件，你有没有这个认识？你愿意走哪一条路子？随你选择。
那么这个地方：【无得疲怠妙菩提路。】
该放下的要放下，该取的要赶快取。取得什么？一心，明心见性，取这个。绝对不要起一念，唉呀，这个是有道德的人，他还会挨饿吗？他还会受人瞧不起吗？你有这一念就错了。释迦牟尼佛当年瞧不起他的人多得很，提婆达多处处找他的麻烦，六群比丘那是他的学生内部捣乱，外有障碍，佛都如此嘛。六祖大师得了衣钵，你看多少人要追他，还要杀他。我们的德行能比得上佛吗？能比得上六祖吗？我们今天受这点儿难，算什么啊？这一点苦难都熬不过去了，还想有成就吗！所以这是应当要反省，要检点。
诸佛菩萨、祖师大德，不但是研教啊，他一生的遭遇，就是身教，给我们做榜样的。那个时代，人心都厚道啊，还如此。我们现在，生在这个时代，给诸位说，人骗人的时代啊，最凶险的一个时代。我们要经得起考验，要真正去抱定一个决心，学一个「与人无争、与世无求，诸恶莫作，众善奉行」。把我们自己的脚跟站住，决不同流合污，宁死不争，这样在道业上就有成就，才能解得如来真实义啊。
好，今天就讲到此地。
编号062-a/133–剖妄出真
第四十三页，倒数第六行。

愿以此功德，庄严佛净土。
上报四重恩，下济三涂苦。
若有见闻者，悉发菩提心。
尽此一报身，同生极乐国。

佛弟子妙音代父母师长、历劫冤亲、法界众生礼佛三拜，求生净土。

祈愿：
诚敬谦卑。和顺义理。欢乐慈孝。无争无求。清净平等。知恩报恩。知足惭愧。去恶就善。事师三皈。奉持经戒。不念人非，欣乐人善。关怀照顾，言传身教。言动安徐。公平公正。吃素印经。随缘济众。看破放下。忍辱精进。发菩提心。一向专念。天下和顺。日月清明。风雨以时。灾厉不起。国丰民安。兵戈无用。崇德兴仁。务修礼让。国无盗贼。无有怨枉。强不凌弱。各得其所。
并愿以印行功德，回向法界一切有情，所有六道四生，宿世冤亲，现世业债，咸凭法力，悉得解脱，现在者增福延寿，已故者往生净土，同出苦轮，共登觉岸。
整个宇宙跟自己是一个生命共同体。整个宇宙一切众生，是一个生命共同体。人类处在一个地球村中，应该平等对待，和睦相处，互敬互爱，互助合作，共同构建人类命运共同体。







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