正法念处经卷第十三 地狱品第三之九（八）

心经

阎魔罗人。闻恶业人所说偈已。以嗔怒心。答自恶业所诳人曰。

　　汝前已作恶　　后何用思量
　　前为痴所诳　　今悔何所及
　　汝所作恶业　　恶中之大恶
　　不善中不善　　苦中之大苦
　　或劫或减劫　　大火烧汝身
　　痴人已作恶　　今何用生悔
　　非是天修罗　　揵闼婆龙鬼
　　业罥所系缚　　无人能救汝
　　若人为业缚　　被缚在地狱
　　送到不自在　　一切因缘行
　　汝作恶中恶　　此恶第一恶
　　造杀母恶业　　此业已决定
　　若人本所生　　父身分增长
　　汝父不自在　　汝恶以刀杀
　　三界最为胜　　一切过已离
　　一切缚解脱　　汝于彼作恶
　　一切法之藏　　能开解脱门
　　汝恶人破僧　　彼果今此受
　　一切使已过　　一切结已舍
　　痴人杀罗汉　　彼果今此受
　　诸法中如火　　破坏实语宝
　　汝常妄语说　　彼果今此受
　　迭相破坏义　　念念中忆念
　　汝作两舌说　　彼果如是受
　　如刀如火毒　　恶中第一热
　　汝常恶口说　　彼果今此受
　　前后颠倒句　　无义不相应
　　汝多绮语说　　彼果今此受
　　众生无自在　　常爱命怖畏
　　汝多杀众生　　今受苦恶果
　　贪心陵他人　　而取他财物
　　贪欲心故盗　　今时果报熟
　　痴暗所覆故　　覆作第二恶
　　已作欲邪行　　何故今生悔
　　于他物欲得　　自多贪思惟
　　彼物不可得　　今得如是果
　　汝已多多嗔　　嗔犹多思惟
　　如是得地狱　　何故今生悔
　　颠倒恶邪见　　二业已破坏
　　汝以邪见心　　令他住邪见
　　此等诸恶法　　从身口意生
　　汝以痴心故　　自作向他说
　　多多作恶已　　决定不善行
　　今此处我执　　何故心生悔
　　如于大海中　　唯取一掬水
　　此苦如一掬　　后苦如大海
　　若人作恶业　　彼人不自爱
　　恶业地狱煮　　不应念恶业
　　恶人见恶行　　善人亦如是
　　恶行憎善人　　如是生地狱
　　痴人则舍善　　而入于不善
　　汝痴人舍宝　　而取于石等
　　饶种种好法　　佛宝等无量
　　汝既得人身　　何故不乐法
　　常舍离恶人　　常有善心意
　　求得于涅槃　　外道不能得
　　初中后皆善　　于法常生乐
　　初中后生苦　　是恶业果报
　　如是常舍恶　　攀缘于善行
　　舍恶业之人　　生处常受乐
　　无始生死来　　恶业数数烧
　　何故不疲倦　　愚痴属痴心
　　汝前恶业烧　　后为大火烧
　　恶业地狱因　　恶业人煮热
　　闻说恶业果　　心则应调伏
　　况作恶业已　　如是烧煮苦
　　如是等无量　　种种大苦恼
　　汝于须臾间　　受如是苦恼

　　阎魔罗使。如是呵责恶业之人。既呵责已。将向地狱极苦恶处。经无量时。业罥所缚。彼人恶业。一切身分皆悉火燃。如树内干。多时被烧。去地狱门。道里不远。彼地狱处。不可譬喻。尔时世尊。而说偈言。

　　四角有四门　　广长分分处
　　烧煮不自在　　地狱人多倒

心经

南无阿弥陀佛  南无大愿地藏王菩萨  南无大悲观世音菩萨  南无广博身如来  南无妙色身如来   南无除盖障菩萨 南无药师琉璃光如来，南无文殊师利菩萨