开启仁爱幸福的大门蔡礼旭老师主讲（共一集）

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敬摘自《中华德育蔡礼旭、胡小林、刘素云等老师圣贤教育传统文化演讲》

开启仁爱幸福的大门　　蔡礼旭老师主讲　　（共一集）　　2005/11/23　　中国北京清华大学　　档名：52-145-0001



　　蔡老师：各位同学，大家晚上好。

　　主持人：在蔡老师开始演讲之前，我们准备了两个小小的问题想请教蔡老师。每当提起传统文化，大家感觉都是抽象而遥远的，我们怎么才能睁开这一双发现传统文化的眼睛，去感知我们身边的幸福？

　　蔡老师：道德一定是运用在生活之中，绝对不是谈玄说妙，而中国文化的核心就在「道德」二字。「道」是伦常大道，所谓「父子有亲，君臣有义」，当然现在这个「君臣有义」我们可以广义的从它的本质来解释，就是领导跟被领导的关系。第三个关系是「夫妇有别」，再来「长幼有序」，就是兄友弟恭，最后一个关系是「朋友有信义」。整个传统文化含摄在这个「五伦」之中。

　　主持人：蔡老师为我们讲述传统文化的精髓，我们又应该怎么运用这些传统文化的新义和精髓，来帮助我们找到幸福的感觉？

　　蔡老师：「幸福」其实是一种心境，我们可能会觉得幸福应该是十年以后、二十年以后，其实这样的想法不然。假如我们今天不能过得幸福，我们又怎么能够冀望十年之后会幸福？因为十年之后的人生都是从眼前每一步慢慢踏过去的。应该是说我们当下能幸福，明天能幸福，那才能保证十年之后会幸福。而刚刚，刚进来遇到一位叶同学，我跟他请教化妆室在哪里，结果他带我到了化妆室，我从化妆室出来以后，我看到他还站在那里，他对一个新来的客人如此的尊敬，如此的用心，在这个当下我的内心有没有感觉到幸福？有啊。人家处处尊重你，你的内心都会有一股暖流从心底涌上来。后来又走进这个会场，看到那么多的同学分工合作在成就一场演讲，相信他们的心中都觉得假如这一场演讲能办得好，让所有人因为这一场演讲而改变了他的思想观念，朝向幸福的人生去走，他们会觉得这个辛苦没有白费，他们也能够活在「助人为快乐之本」当中。

　　其实幸福不是在外去求的，从你内在的存心就可以得到幸福。那一天我吃水饺，结果这个水饺包的样子满有艺术的，我们的感受是什么？怎么技术这么差还在包？是吧，这时候你幸不幸福？但是你换一个角度看，这一个朋友包不好饺子还这么用心要包给我们吃，你吃那个水饺感觉一不一样？再来，假如你不让他包，他的技术怎么会愈来愈好？你这是在成就一个人的能力。所以天堂跟地狱不在外，就在我们的一念之间，幸福跟痛苦就分开来。

　　主持人：大家都非常期待蔡老师下面的自由发挥，下面就开始请蔡老师在今天晚上正式为我们演讲。

　　蔡老师：谢谢。

　　走进清华大学的校门就可以感受到一股浓浓的人文气息，从一进到会场来就感觉到那一份中国文化里面最核心的仁慈之味，处处能替人着想。我没有幸能在「清华」读书，但是今天有幸能够在这里跟大家一起来研究、切磋传统文化，我的内心也了无遗憾。

　　看到诸位同学在读大学的时候就能够来熏习中国文化，我的内心非常的欢喜。我是到了二十六岁才开始接触传统文化，而还没有接触传统文化的这二十多年，我的日子并不好过，也不幸福。接触以后，真正感觉到什么叫做「日日是好日，时时是好时，人人是好人，事事是好事」。诸位同学，「日日是好日，时时是好时，人人是好人，事事是好事」，当我们读着这一段话，你的内心是什么感受？舒不舒服？还是皱着眉头？我们在念这一段话的时候都非常的向往，假如我的人生是这样的境界那该有多好。这样的日子，这样的幸福感，这样内心的和平，内心的和谐，诸位同学，您什么时候要过这样的日子？什么时候开始过？当下可以过，因为那都是在自己的一念之中而已。一念能够时时看到别人的付出，你就活在感恩当中；一念处处只会要求别人，只会责备他人，当然就生活在痛苦之中。

　　我跟诸位同学的年龄差不了多少，我是一九七三年生的，诸位看得出来吗？你们都非常的仁慈，没有直接伤害我幼小的心灵。我记得我上大学，那时候我是读工科，我是读计算器的，这个秘密不要讲出去，因为这是我这一生最丢脸的事情，不务正业，后来去当小学老师。为什么这个变化那么大？其实不难理解。当我们在选大学科系的时候，请问第一个参考值是什么？能不能找一份好工作，也就是能不能赚到钱。好，赚到钱以后会不会让人幸福？那就不一定了。我再问大家一个问题，钱多的人烦恼少还是钱少的人烦恼少？我再问大家一下，是农民忧郁症多，还是企业家忧郁症多？所以我们必须把幸福认清楚，不然努力会有结果，但努力不一定会有好结果。所以人生首要，踏出脚步大小不是最重要，你在那里逞强斗狠，你看我这一步跳了一公尺，然后跳再两公尺，结果第三步刚好是万丈深渊，你看我这么会跳，「咚」。人生很多的陷阱，很多的错误步伐不一定要自己去踏，要懂得从别人的人生当中少走弯路，少走冤枉路。

　　之前我看到一个报导，在中国这二十年来有一千二百位企业家自杀身亡，而且还不是小企业，都是小有名气的企业。你看现在多少年轻人踏出校园的那一步他要干什么？他要当什么？企业家。然后他走了十年、十五年以后的结局是什么？「自杀。」你们讲的，我没讲。那一天我们一位深圳的老师跟我讲了一个例子，他说有一个非常大的企业，汽车公司，他的总经理跟他说道，当初在十多年前一起跟他努力的这些工作伙伴，不一定在同业，有的在其它的行业，现在只有他一个人还活着好好的，其它所有的人不是死了就是在监狱里面报到，这是真实的事情。为什么他们会走上这样的人生道路？有一个相当大的关键，是因为没有遇到圣贤的智慧。人有智慧，他能看得深远，他不会急功好利。其实我们要思考一下，当这个企业家结束他的生命的时候，请问他这一生结束了吗？他将带给他身旁所有的亲友往后什么样的生活？那是多少的痛苦！而且说实在的，一个企业家能成就，

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慢慢那个金子都变什么？那个物质都一直在那里变化。你看在黄帝那个时代，常常都看到凤凰，在史册上都看得到，结果现在你看过凤凰吗？你看过麒麟吗？为什么这些好的生灵都不见了？其实很多的道理我们不相信，是因为我们的心境没有达到那样的境界，所以我们不信。

　　我那时候刚到祖国来弘扬中国文化，常常会去看一些现代人批注《论语》，愈看我内心愈不舒服。我的感觉是，孔老夫子爬到二十层楼的人生境界，然后他在二楼，而他就一直把孔老夫子拉下来，他说你看到的就是我这样。夫子可以看二十层楼的景象，他就硬要把夫子看到的境界往他二层楼拉，这叫「以小人之心，度君子之腹」。

　　元朝有一个孝子叫李忠，等于是乡里面都公认的孝子，结果刚好有一次大地震，附近所有的房屋统统都倒了，但是当这个震脉震到他们家前面的时候，突然分成两条，这是二十五史上记载的，然后到了他们家屋后又合成一条，这个叫「孝感天地」，有那样的存心才有那样的感应。这些感人的故事，我们现在遇不遇得到？那根源在我们的心与这些古圣先贤距离怎么样？拉开了，不然那些感人肺腑的人生情境绝对会在我们自己的生命当中演出来。这个道理必须你自己去印证，你印证了才能深刻体会到什么叫「学而时习之，不亦悦乎」。

　　我们在去年的七月，因为第一线的老师必须要在暑假期间比较有时间，我们就办了课程，希望他们能够来学习，因为老师有了正确的思想，他就能够影响他很多的学生，结果我们办了五天，在海口一个很高级的餐厅里面办。五天以后，在那里用他们的场地、吃他们的饭，我们要去付钱，结果要去付钱的时候，这个小姐就说这五天的费用统统都付完了。我们很吃惊，就赶快了解情况，结果她说老板娘已经统统都付完了，因为这个老板娘从第一天听课听到第五天，我们就赶快要去感谢她。结果她就说道，因为她每一天在后面听课，感受到这些圣贤的思想对这些孩子一生至关重要，她希望透过这些老师学习到了，能够在他往后的教学生涯去利益上百上千的学生，所以她很欢喜这些老师来上课，她就把五天的费用统统都付完。我们从这里可以感受到爱人者人恒爱之，我们用无私的心去付出就能赢得别人无私的回馈。人生，人与人的关系就好像一面镜子一样，你对镜子里面的人笑，结果是什么？镜子里面的人就对你笑。你对镜子发脾气，结果是什么？那当然镜子里面的人也会对我们发脾气。

　　刚刚我们讲到这个水的实验，我们对水感恩，它的结晶很漂亮；对水仇恨，它的结晶很难看。而诸位同学，我们思考一下，人的身体当中有多少是水？百分之七十。所以我们起一个恶的念头，你身体百分之七十的细胞都怎么样？都开始病变。你起一个好的、善的念头，你百分之七十的细胞，水，都结晶得愈来愈漂亮，所以会青春永驻。有一个孩子听完这个例子以后，他回到家里，他的保姆出来迎接他，这个保姆就跟他讲，「你这个小讨厌又回来了」，结果这个孩子马上摸摸身体说「你不可以这样对我讲话，我身体百分之七十的水都被你污染了」。小朋友学了很单纯，马上学就马上用。

　　不止水是这样，科学家又拿米饭来做实验。这个米饭他是放三碗，第一碗，称赞这个米饭很香、很好吃。第二碗，也是骂这一碗米饭很难吃。第三碗，不跟它讲话，不理它。一个礼拜以后，结果出来了，第一碗有点发酵了，香香的，第二碗发臭了，第三碗比第二碗还要臭。从这里我们要领会人生的道理，第二碗是骂它，第三碗是理都不理它，所以诸位同学，人跟人之间是冷战比较厉害还是热战比较厉害？你看热战还可以骂一骂发泄一下情绪，所以热战会得心脏病，冷战会得癌症，就在那里看谁撑得久。所以爱的反面不是恨，是人跟人之间愈来愈冷漠，活在一个屋檐下非常的痛苦。

　　刚好有一位爸爸带着他的太太还有他儿子去听课，我就举了这三碗饭的例子，儿子坐在中间，他的老婆坐在右边，结果当我把这一段叙述讲完以后，这个先生马上往后稍微退了一下，然后举起他的右手拍一拍他的太太。其实我在讲台上看这些动作看得一目了然。他用他的眼睛瞄了一下他的老婆，结果我的脑海里出现了一句字幕叫「老师在说妳」。当他拍拍他的老婆，我的内心已经替他开始捏一把冷汗。结果他的太太也往后一退，然后狠狠瞪了他一眼。你看在这个当下，这位先生理不理智？他活得明不明白？他知不知道他太太为什么跟他冷战？都不知道。你相不相信当他太太跟他离婚的时候，他还搞不清楚状况？人一定要去欣赏别人的付出，才会赢得他人很欢喜的跟我们相处。我们光看这位太太已经在生闷气了，还跟他一起来陪孩子听课，难不难得？这么难得要会欣赏，结果他没有欣赏到这一份用心，也没有欣赏到他太太无怨无悔每天煮三餐给他吃，只看到他太太都没什么笑容，有时候都不跟他说话，就只会这样去批评他的太太。其实只要他欣赏他太太的优点，懂得感谢，在吃饭的时候说「怎么有人可以把饭煮得这么好吃」，他太太马上说「我再去给你添一碗」。假如他太太给他切了一盘橙子过来，他边吃边说这个刀法实在太好了，可以把橙子切得这么甜，她会怎么讲？你们都没经验，不能怪你们。人与人当中懂得互相欣赏，「好话一句，做牛做马都愿意」。

　　（音檔缺）

　　他二十岁就拿到博士学位，到大学里面，大学破格让他直接当副教授，结果他当了十年的副教授还是副教授，那么聪慧的人。后来他拿了他的博士论文给我一个朋友看，说你帮我看看有什么问题，我这个朋友看完以后，终于了解到他为什么干了十年副教授就是无法升教授。因为他整篇论文里面把他们学校以及这些学术界的教授，他们论文的缺点统统批判得非常精准，从一开始就批到最后，所以他的论文只要被这一些教授看到了，马上怎么样？连看都没看就打回票。后来我这位朋友就建议他换一个角度写论文，写每一位教授的论文好在哪里，结果这位朋友听完他的建议，

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皱着眉头回去。请问他为什么皱眉头？他觉得太难了。三十年来统统只看别人缺点，一下子要转不容易。后来过了一段时间真的写好了，拿给我朋友看，我朋友一边看，鸡皮疙瘩掉一地，那个赞叹得实在是很不自然。

　　你看现在很多的课，说你今天要赚一百万、赚一千万，首先要把人际关系处好，人际关系一开始就要绽放笑容。他花了一千块、二千块去上课，然后教他要常常微笑。突然三天以后，见到人都微笑，他那个笑容会让人家怎么样？恶心。习惯成自然。

　　情绪会影响你的身心状态，我们让身心轻安就不会踏到这一些不好的人生境界，包含离婚，包含癌症，种种。

　　我们今天谈的是幸福人生，人生要幸福绝对是从思想开始。我常常跟一些家长谈教育的问题。因为我这个年龄是结婚的敏感岁月，我很多的同学，尤其是女同学、女同事，她们都在拉警报，她们的父母都一直催她结婚。有一位女同学就跟她妈妈说，「妈，妳都不幸福了，为什么要叫我结婚？」结果她妈妈突然回过神来，「我都不幸福了，干嘛叫她嫁？」突然三十秒以后，光明、明白只闪了三十秒，三十秒后乌云又飘过来，然后对她女儿说「妳就是赶快给我嫁就对了」。我们虽然没有孩子，当我们男同学信誓旦旦对着你爱慕的女同学说「我一定给妳幸福」，诸位女同学，妳相信吗？女人这一生最大的关卡在哪？「男怕入错行，女怕嫁错郎」，嫁错了，妳这一辈子就毁了。

　　「欲爱人者先自爱」，一个人把生活搞得乱七八糟，然后小说看多了，只要我遇到美女，人生马上就迈向幸福美满，那是不可能。懂得爱人的人一定是先懂得自爱，能把自己的生活管好，能把自己的人生方向踏正确，这样的人才有资格去爱人。「欲助人者先自助」，你都泥菩萨过江了，怎么去帮助别人？这都是人生一个理智的态度。

　　我们再思考一下，这位母亲为什么叫女儿嫁？是传统，这是人生必经之路。那我们结婚的目标在哪？你总不能走得不明不白。所以刚刚我们也提到，那个陷阱就挖在那里，然后你也没有竖一支牌子，我们也没有告诉女儿如何人生才能幸福，就是叫她嫁，就说妳就给我跳下去就对了。人生要活得理智。为什么父母一直要逼她嫁？她的面子怎么样？她很怕走出去，「妳女儿还没嫁，你儿子还没娶」，很难受，回到家里看到女儿就「妳赶快嫁」。是女儿的幸福重要，还是自己的面子重要？现在理智的人多不多？很少了。人没有理智，人与人当中铁定是互相伤害，互相责备，人跟人的关系处不好，绝对不可能有幸福可言。都只为自己想，她假如能为女儿想，她现在不是先叫她结婚，是先叫她能够学习到如何把婚姻经营好的智慧，这是真正爱护她。

　　我们刚刚提到自私所发展出来的人生路途是如此，其实很多西方的这些学术人士一直在强调竞争，他知不知道竞争之后会走向什么？其实他心里也有点明白，但是就不知道还有没有另外一条路。我从小也是这样，记得有一次考试考九十八分，我哭了一下午，因为没有一百分，差两分，假如差这两分，我可能就编不到好班去了。诸位同学，你看到一个人为了两分哭一个下午，请问他以后人生会不会幸福？铁定不幸福。患得患失的人怎么可能会幸福！发考卷的时候看到同学考得比我低，露出灿烂的微笑，幸灾乐祸，看到同学考得比我高就闷闷不乐。福的根源在哪？福田靠心耕，人的福就在这一亩心田当中。你能处处替人着想，福就会厚；你时时只想到自己，甚至于是嫉妒别人，障碍别人，福都折掉了。我二十多年来，福都折光了，所以人生一直很不如意。

　　俗话又说「人生不如意事，十有八九」，诸位同学，现在知识量太大了，很多话你要会判断对错是非，甚至于要把它的源头找出来。人生不如意事常八九，你听到这句话有什么感受？你假如认为这就是事实，那你以后还笑得出来吗？看到很多事情你就心生烦恼觉得都不顺利，到最后就祸不单行。所以很多的话其实都在影响我们的人生态度。比方又有一句话叫「英雄难过美人关」，这句话有没有道理？你们还点头。这些似是而非的观点绝对不会在经典里面看到。人生的理智必须从真理当中去建立，而经典已经超越时间、空间，我们可以不用去怀疑。举一个中国文化的核心：「孝道」，五千年前要孝，五千年后当然要孝。一个人不孝，自私自利，一定跟人产生冲突。一个人不孝，很有可能会做出伤害他人的事情。所以五千年前要孝，五千年后更要孝，结果我们现在孝道很缺乏。

　　现在的孩子长什么样子？现在的孩子处世的态度是什么？那一天看到一个报导，深圳一个六岁的女孩，每个礼拜的零用钱是一百多块，六岁。结果刚好有一天出去买东西，她的妈妈钱带少了，她要买的那个东西她妈妈付不出钱来，在大庭广众之下把她妈妈打得鼻青脸肿。她六岁，她妈妈会打不赢她吗？为什么她妈妈被她打得鼻青脸肿？因为她妈妈舍不得打她，舍不得，帮了她了吗？这叫爱之足以害之，这不是父母爱子女，要有智慧。夫妇之间假如没有智慧也会害了对方，朋友之间互相帮忙假如没智慧也会害了朋友。今天你的朋友打麻将输钱来跟你借钱，要不要借他？要，那你是帮他去干坏事。要有理智判断才不会害了对方。

　　中国需要孝，澳洲需不需要孝？孝跟人的本善完全相应。我们在澳洲开弟子规的课都会提到很多古圣先贤孝的故事。这些澳洲的朋友上课的时候都坐前排，他们是客人，我们要尊重客人，我们坐后排。看他们在听闵子骞的故事，「闵损芦衣」，他的后母虐待他，他并没有责怪后母。当他父亲发现了后母虐待他，很生气要把他后母休掉，结果闵子骞马上跪下来说「父亲，留下后母。母亲在，只有我一个人寒；后母离去了，我两个兄弟也要忍饥受冻」，讲出了这一句千古名言，「母在一子寒，母去三子单」。这分至诚的孝心，这分至诚对兄弟的友爱，感动了他的后母，把整个家庭都挽回来。假如他的后母要被他父亲赶出去的时候，闵子骞在旁边再踹她一脚，