清净道论 (Visuddhi Magga)：说戒品（十七）

心经

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心经

六、什么是戒的杂染

七、什么是戒的净化
其次当说：什么是戒的杂染？什么是戒的净化？毁坏等性为杂染，不坏等性为净化。

（杂染）于毁坏等性，包摄（一）为利养名誉等因而破戒及（二）与七种淫相应者。

（一）若于七罪聚之首或末而破坏学处者，如割断衣襟一样，他的戒名为「毁坏」。若其中部学处，如衣断中部，名「切断」戒。若次第而二三学的，如于背部或腹部生起了黑红等各异颜色的某种有体色的生样，名「斑点」戒。若于这里那里间杂而学处的，如于体上这里那里带有各异的点点滴滴的彩色的牛一样，名「杂色」戒。这是先说因利养等而的毁坏等性。
（二）次说与七种淫相应的。即如世尊说：「（１）婆罗门！若有沙门或婆罗门自誓为正梵行者，实未与妇人交接，然而允许妇人为之涂油、擦身、沐浴、按摩、心生爱乐希求而至满足。婆罗门！此亦为梵行之毁坏、切断、斑点与杂色。婆罗门，是名行不净梵行，与淫相应故，我说不能解脱生老死......不能解脱苦。（２）复次婆罗门！若有沙门或婆罗门自誓为正梵行者，实未与妇人交接，亦不许妇人为之涂油......然而与妇人嬉笑游戏，心生爱乐......我说不能解脱苦。（３）复次婆罗门！若有沙门......实未与妇人交接，不许妇人为之涂油......亦不与妇人嬉笑游戏，然而以自己之目眺望妇人之目，心生爱乐......我说不能解脱苦。（４）复次婆罗门！若有沙门......实未与妇人交接......亦不以目相眺，然闻隔壁妇人之笑语歌泣之声，心生爱乐......我说不能解脱苦。（５）复次婆罗门！若有沙门......实未与嫮人交接......不以目相眺，亦不喜闻其......泣声，然而追忆过去曾与妇人相笑相语游玩时，心生爱乐......我说不能解脱苦。（６）复次婆罗门！若有沙门......实未与妇人交諘......亦不追忆过去曾与妇人相笑相语游玩，然而彼见长者或长者子具备享受于五种欲时，心生爱乐......我说不能解脱苦。（７）复次婆罗门！若有沙门......实未与妇人交接......亦不喜见长者或长者子......之享受，然而原成天众而修梵行，谓『我以此戒或头陀苦行及梵行将成天人』，于是心生喜乐希求而至满足。婆罗门！此亦为梵行之毁坏、切断、斑点与杂色」。
这便是毁坏等性所摄的为利养等因而破的及与七种淫相应的。

心经

南无阿弥陀佛  南无大愿地藏王菩萨  南无大悲观世音菩萨  南无广博身如来  南无妙色身如来   南无除盖障菩萨 南无药师琉璃光如来，南无文殊师利菩萨