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发表于 2020-8-14 17:50
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微妙法门。
南无阿弥陀佛 一拜三称
一心观礼,弥陀化身,从闻思修,入三摩地,返闻自性,成无上道,修菩萨行,往生净土,愿力宏深,普门示现,循声救苦,随机感赴,若有急难恐怖,但自皈命,无不解脱,万亿紫金身,观世音菩萨。
南无阿弥陀佛 一拜三称
一心观礼,净宗初祖,以念佛心,入无生忍,都摄六根,净念相继,不假方便,自得心开,入三摩地,斯为第一,与观世音,现居此界,作大利乐,于念佛众生,摄取不舍,令离三途,得无上力,无边光智身,大势至菩萨。
南无阿弥陀佛 一拜三称
止贵愿力强,那怕妄想多,散乱固成病,分别易入魔。
少说一句话,多念一句佛,打得念头死,许汝法身活。
误人第一是多疑,疑网缠心不易知,勘破疑魔勤念佛,功纯自有佛加持。
疑能生苦苦生疑,咬定牙关念阿弥,念得疑情连蒂断,到此方知我是谁。
疑心净尽见真心,凡圣良由一念分,全在功夫绵密处,非关慧解与多闻。
正念坚持即是慧,思量卜度转成痴,扫除自己闲枝叶,除却阿弥百不知。
弥陀教我念弥陀,口念弥陀听弥陀,弥陀弥陀直念去,原来弥陀念弥陀。
老实,听话,真干。不怀疑,不夹杂,不间断。都摄六根,净念相继。忆佛念佛,现前当来,必定见佛!
若要佛法兴,唯有僧赞僧。
依义不依语,依智不依识,依了义经不依不了义经,依法不依人。
南无阿弥陀佛
南无阿弥陀佛
南无阿弥陀佛
南无本师释迦牟尼佛
南无本师释迦牟尼佛
南无本师释迦牟尼佛
无上甚深微妙法,百千万劫难遭遇。
我今见闻得受持,愿解如来真实义。
了凡四训电视弘法讲记
(第十九卷)
净公上人讲述
中国深圳凤凰卫视
诸位同学,大家好!请看《了凡四训》第四篇‘谦德之效’。前面都是讲到改过积善,能够改过积善当然很好,但是人在社会上,不能不与广大的群众交往,因此做人最重要的是谦虚;如果涉及到傲慢,依旧是很难行得通的。了凡先生把‘谦德’放在四篇文章的最后,就像佛经里面的流通分一样,意义非常重大。请看本文:
【易曰:天道亏盈而益谦,地道变盈而流谦,鬼神害盈而福谦,人道恶盈而好谦。】
这是《易经》里面的几句话。
【是故谦之一卦,六爻皆吉。】
我们看《易经》六十四卦,每一爻都是吉利而没有凶相的,唯独谦卦,只有这一卦。
【书曰:满招损,谦受益。】
这两句是《书经》里面所说的。
【予屡同诸公应试,每见寒士将达,必有一段谦光可掬。】
这后面了凡先生说,他很多次跟同学们一起去参加考试,常常见到贫寒的学生们将要发达,也就是他将要考中的时候,之前他有预兆,一定是非常谦虚。所以处事待人接物,最重要的是虚怀若谷,能够接纳别人,能够成就别人。
《易经》上这四句话,我们简单的说一说。“亏”是亏损,“盈”是自满,“天道”也就是自自然然的道理。凡是自满的人,总是会遇到一些吃亏的地方,亏欠的地方。能够谦虚的人一定能够得到利益,这是天道。“地道变盈而流谦”,‘地’是宽广,‘变’是变动,‘流’是聚集在一处的意思。像流水,水总是会流到低洼的地方,不会流到高的地方,所以‘变盈而流谦’。像水,高的地方是满、自满,贡高我慢,得不到利益,得不到滋润,滋润总是在低洼的地方。“鬼神害盈”,对于自满的人、傲慢的人,鬼神总是要找他麻烦,给他开开玩笑,而对于谦虚的人,鬼神尊敬,鬼神帮助。人道又何尝例外!“人道恶盈而好谦”,对于自满的人、自大的人、傲慢的人,人们总是讨厌他,对谦虚的人总是欢喜他。所以谦之一卦,惟有吉利而无凶灾,这是做人重要的原则。下面了凡先生举了五个人来做例子,我们从这个地方观察,他眼光确实不错,观察得非常准确。第一个例子:
【辛未计偕,我嘉善同袍凡十人,惟丁敬宇宾,年最少,极其谦虚。予告费锦坡曰:此兄今年必第。费曰:何以见之?予曰:惟谦受福。兄看十人中,有恂恂款款,不敢先人,如敬宇者乎?有恭敬顺承,小心谦畏,如敬宇者乎?有受侮不答,闻谤不辩,如敬宇者乎?。人能如此,即天地鬼神,犹将佑之,岂有不发者?及开榜,丁果中式。】
这一年,了凡先生三十七岁,他去考进士,跟同伴一共十个人,嘉善县一共十个人。十个人当中他看出来了,“丁敬宇”,敬宇是他的字,他的名字叫丁宾,这个人在十个人当中年岁最轻,“年最少”,非常谦虚。了凡就告诉另外一个同伴,也是参加考试的费锦坡,跟他讲,他说:‘丁敬宇今年一定会考中,中进士。’费就说:‘何以见得?’了凡先生说:“惟谦受福”。这一句就是从《易经》里头下的定论。“兄看十人中”,你看我们十个人当中,有哪一个像丁敬宇这样谦虚的?“恂恂款款”,是讲的信用、忠厚、诚实。“不敢先人”,总是居人之后,这个难得,不敢为人先。“有恭敬顺承,小心谦畏”,对于每一个人都能恭敬顺承;换句话说,在大众之中他不坚持成见,能够随顺别人,这个难得!“有受侮不答”,他受别人侮辱,他没有一句话说。“闻谤不辩”,听到别人毁谤他,他不辩白。丁敬宇都做到了,他一个人能够如此,天地鬼神都会保佑他,哪有不中的道理?及开榜,果然中了。了凡先生没中,了凡考进士考了三次,前面两次都没中,这是头一次。他三十七岁这一年去考试,没有考中。第二位他举的冯开之,这一年了凡先生四十三岁。
【丁丑在京】
丁丑年是公元一五七七年,我们用公元来计算,我们的概念比较清楚。这一年他又去考进士,这是第二次去考,第一次是三十七岁,第二次是四十三岁,第二次去考。
【与冯开之同处】
这也是跟他同时去考试的冯开之,也是浙江人,是他们的同乡。
【见其虚己敛容,大变其幼年之习。】
他年轻时候的习气全都没有了,冯开之这一次参加考试中了状元,就是进士的第一名。
【李霁岩,直谅益友,时面攻其非,但见其平怀顺受, |
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