人间天：三研《普门品》【96】∣获得最大带宽的链接

止盈

【其中若有乃至一人，称观世音菩萨名者，是诸人等，皆得解脱罗刹之难。】

加被的根本原理前文也说过，就是菩萨的能量施加后，开启了自我本具的功能，从而展现了对应的效果，这就出现另外一个问题，我们如何和菩萨获得最大带宽的链接？
你完全相信他，与不那么相信，与虽然相信却有疑惑，与狐疑不信，与坚决否定，哪个带宽更大啊？
当然越信，带宽就越大！
同时，我们释放的念头纯净度越高，能量传递效果、接受效果就都是更好状态。
如果其中传递了夹杂的、否定的、疑惑的、负面的、灰暗的信息，这些信息就好像木马病毒一样，大量地占用了资源，并不断复制自我，最后我们这台机器崩盘了。

定课设置为：
《地藏经》配合地藏圣号，《普门品》配合观音圣号，《阿弥陀经》配合阿弥陀佛圣号，为什么？
你不夹杂！
念的时候经文是它，义理是它，浅的是它，深的还是它，最后圣号还是它，这是一套的，能帮助我们更好地把所有的念头都收敛为一，以这一念代替万念，从而获得水滴石穿的效果受用。
如果其中还有各种念头，就像冷冷的冰雨在脸上胡乱地拍一样，那就是洗脸了，不是水滴石穿。
现在有一类很强悍的工具叫做水刀，以高压的水柱去做切割工具，场面很震撼，就算钢铁也能切割。
念圣号就如同此理，你是冷冷冰雨随便拍，还是如水刀一般？

念圣号不管念哪一尊佛菩萨，只要是称得上号的菩萨都是有无穷大力的，粗暴地说，在基本功能上都是各大菩萨完全具备的，这个能做的，那个也能做，这才是大菩萨。
只是我们契合的缘份不同，因为我们和菩萨的因缘深浅不同，所以这个天然的带宽就不同，这样获得回馈的难易程度就不同，这也是我们为什么要选择地藏、观音两大菩萨做基础的原因。
因为这两位菩萨和娑婆缘份深厚，和我们娑婆众生的缘份深厚，当然也就是和你我缘份深厚，这个天然带宽就是一百兆的。
为什么非要去追求几兆的那个带宽？
那是和自己有仇的节奏！
虽然是一百兆的带宽，但我们的这个设备传递的信息垃圾太多、不重要的太多、没必要的太多、杂乱的太多、染污邪恶的太多，有用的信息成百花丛中一点绿了，获得的回馈很难穿破这些屏障。

佛菩萨的加持是普遍的，奈何我们设立的屏障太坚固，所以这种加持，不能发生巨大的、翻天覆地的奇幻作用。
这里要强调的是：
各位，诸大菩萨在救度的基本功能上都是完全拥有的！
只不过，我们和某菩萨的因缘深厚与否，决定了天然带宽如何，也决定了付出努力获得回馈的难易程度。
并非是其他菩萨不如谁，如果这样说那就是在骂人，骂菩萨做得不好，同时又在骂佛陀教得不好！
（某菩萨比某菩萨强）这话看着好像是那么回事，但是不堪深究的，所以佛佛道同！
任何一尊佛和其他佛，成就的道路都是相同的，如果说有不同，那也是我们执著认为不同，本质核心都是相同的。

同理，大菩萨的道也相同，所有的大菩萨都是借由同一个路走到的，如果我们学佛、学菩萨，也当和他们一路同行，这才是同修啊！
如果你做了这个事情，他做的那个事情，形式上不同没关系，本质上还不同，那就出了岔路了，肯定要走分开的。
什么时候某人转过弯来，回归到正路了，就会和原先在正路的行人再次相会，共称同修了。
佛菩萨成就的道路就这一条，本质核心完全相同，因为各种条件不同，在落实的时候调整的形态不同，从而演化出八万四千林林种种。
天下学佛人是一家，形态可以不同，只要精神不背离就是一路人；如果精神背离了，虽然形态可能保持相同，那也是走形式，终究会在合适的时候分开。
在各自的路上，承受各自的生死、轮回、苦难、烦恼了。