清净道论 (Visuddhi Magga)：说戒品（九）

心经

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心经

（二、根律戒的成就）正如别解脱律仪的依于信，而根律仪则依于念而成就。依念而作，因为由于念的坚定，则诸根不为贪欲等所侵袭。故说：「诸比库！宁为燃烧热烈辉焰的铁棒而触其眼根，亦不于眼所识的诸色而执取其（男女净等的）细相」，这是说善须忆念燃烧的教理，而善成就其根仪戒，以不妄念去制止依于眼门等所起的（速行）识对于色等境界而执取于（男女等净）相，为贪欲所侵袭。然而（根律仪戒）若不如是成就，则别解脱律仪戒亦不能长时存在，犹如没有留意筑以栅围的壳田（将为畜等所侵害）一样。又如敞开大门的村落，随时可为盗贼所袭，若无根律仪戒，则亦随时可为烦恼贼所害。亦如不善盖的屋为雨漏所侵，而他的心则为贪欲所侵入。所以这样说：

对于色声味香触，

当护你的一切根。

若对色等门开而不护，

譬如盗劫村落而为害。

譬如恶盖屋，必为雨漏侵，

如是不修心，将为贪欲侵。

假使根律仪戒成就，则别解脱律仪戒亦能长时受持，犹如善筑栅围的谷田一样。又如善护大门的村落，则不为盗贼所劫，而他亦不为烦恼贼所害。亦如善盖的屋，不为雨漏所侵，而他的心则不为贪欲所侵入。所以这样说：

对于色声味香触，

当护你的一切根。

若对色等门闭而善护，

譬如盗贼无害于村落。

譬如善盖屋，不为雨漏侵，

如是善修心，不为贪欲侵。

这是最殊胜的教法。心是这迅速的奔驰，所以必须以不净作意而断己起的贪欲，使根律仪成就。犹如新出家的婆耆舍长老一样。据说新出家的婆耆舍长老，正在行乞之际，看了一位妇人，生起贪欲之心。于是他对阿难长老说：

我为贪欲燃烧了，

我的心整个地烧起来了。

果德玛啊，哀愍我吧！

为说良善的消灭法。阿难长老答道：

你的心烧，因为想的颠倒，

应该舍弃和贪欲相关的净相，

当于不净善定一境而修心，

见诸行的无常苦无我，

消灭你的大贪欲，

切莫再再的燃烧了！

（婆耆舍）长老即除去贪欲而行乞。其次比库应当完成其根律仪戒，犹如住在乔罗达格大窟的心护长老及住在拘罗格大寺的大友长老。

心经

南无阿弥陀佛  南无大愿地藏王菩萨  南无大悲观世音菩萨  南无广博身如来  南无妙色身如来   南无除盖障菩萨 南无药师琉璃光如来，南无文殊师利菩萨