【杂阿含经】第179经 (第7卷)

心经

如是我闻

一时。佛住舍卫国只树给孤独园

尔时。世尊告诸比丘。犹如有人火烧头衣。当云何救

比丘白佛言。世尊。当起增上欲。殷勤方便时救令灭

佛告比丘。头衣烧燃尚可暂忘。无常盛火当尽断。为断无常火故。当修欲定断行成就如意足。当断何等法无常。谓当断色无常。当断受．想．行．识无常故。修欲定断行成就如意足。如经广说。乃至

佛说此经已。诸比丘闻佛所说。欢喜奉行

如无常。如是过去无常．未来无常．现在无常．过去未来无常．过去现在无常．未来现在无常．过去未来现在无常八经。亦如上说

如修欲定。如是精进定．意定．思惟定亦如是。如当断三十二经。如是当知．当吐．当尽．当止．当舍．当灭．当没。一一三十二经亦如上说



白话
一七九、欲定经：本经叙述为断五阴无常之故，应当修习欲定断，行成就如意足。


像如是的经教，乃结集者的我们，都同样的听过的：有一个时候，
佛陀住在于舍卫国的祇树给孤独园。
这时，世尊告诉诸比丘们说：「喻如有人被火燃烧着其头衣，则应当要怎么去救他呢？」比丘白佛说：「世尊！应当生起增上欲，要殷懃方便，及时去急救，使火消灭。」
佛陀告诉比丘说：「头衣燃烧之事，尚可暂忘，然而无常的盛火，则应当尽断！为了断灭无常之火之故，当修『欲定断』（悕求禅定而断灭之义），要修习『行成就如意足』（神足坚固之义）。到底应当断除甚么法之无常呢？所谓应当断除色无常，当断受、想、行、识无常之故，应修欲定断，行成就如意足」。如经里面之广说，乃至……。
佛说此经后，诸比丘们听佛所说，欢喜奉行！
如无常一样，像如是：过去无常、未来无常、现在无常、过去未来无常、过去现在无常、未来现在无常、过去未来现在无常等八经，也如上说。
如修欲定一样，像如是的精进定、意定、思惟定，也是如是。
如当断之三十二经一样，像如是：当知、当吐、当尽、当止、当舍、当灭、当没之一一之三十二经，也如上述。

心经

南无阿弥陀佛  南无大愿地藏王菩萨  南无大悲观世音菩萨  南无广博身如来  南无妙色身如来   南无除盖障菩萨 南无药师琉璃光如来，南无文殊师利菩萨