净土大经解演义（第五五七集）

wlxg20130220

敬摘自《净公上人净土大经解演义》



身口意常行，清净十业道。
人知奉其上，君父师道士，
信戒施闻慧，终吉所生安。

愿诸众生永具安乐及安乐因，
愿诸众生永离众苦及众苦因，
愿诸众生永具无苦之乐，我心怡悦，
于诸众生永离贪嗔之心，住平等舍。

众生无边誓愿度，烦恼无尽誓愿断。
法门无量誓愿学，佛道无上誓愿成。

南无本师释迦牟尼佛
南无本师释迦牟尼佛
南无本师释迦牟尼佛

无上甚深微妙法，百千万劫难遭遇。
我今见闻得受持，愿解如来真实义。


净土大经解演义　　（第五五七集）　　2011/8/24　　香港佛陀教育协会　　档名：02-039-0557



　　诸位法师、诸位同学，请坐。请看《大乘无量寿经解》第七百三十面第五行，从当中看起，从「久久亦当开解欢喜」，从这里看起：

　　我们看念老的批注。「盖以其人生前，智慧不明，知经复少，今虽亲见弥陀，耳聆佛训，但以心垢未除，情见犹存，故须多闻熏习，增长智能，始能信解佛语，故云久久亦当开解欢喜」。这是说生边地的人一旦忏悔，觉悟了，他就能够离开边地，花开见佛。见佛很快，虽见佛了，因为他的智慧少，听经也不多，所以见到阿弥陀佛，听佛讲经说法，他还有一些障碍。由此可知，障碍不在外面，统统在里面，这个道理我们一定要搞清楚、搞明白。为什么？才能改造自己命运。

　　学大乘的人一定深信不疑，那就是自己的身体，包括法界虚空界一切众生、万事万物，都是自己心现识变的，自己的心现出来的。心为什么能现，为什么能生，生起这些现象？惠能大师开悟的时候说得好，「何期自性，能生万法」，这句话用白话来说，没有想到自性能生出万法，包括自己身体。这不是假的，能大师给我们做了证明。万法没有生的时候，是个什么样子？他也说了，第三句所说的，「何期自性，本自具足」。就是宇宙万法是自性里头本来就有的，没有缘它不现，有缘它就现了。这个缘是什么？缘是起心动念，现在科学家讲是波动现象。真心不动的，本无动摇，这是说真心，真心本无动摇，说明真心是不动的。一念不觉不是真心动，是妄心动；一念不觉就起了个妄心，妄心一动，真心就现相。真心现相，真心还是不动，但是它现相了，就是本自具足的变成能生万法。所以，一切法确确实实是我们自己心生的，是跟着我们念头在生变化。于是我们就真正能了解，自己的命运掌握在自己的手上，与别人没有关系。佛无量的慈悲，无尽的慈悲，我们遇到困难、病痛，或者是报的寿命到了，佛能不能给我们延长？如果不能给我们延长，佛的慈悲何在？我们遇到灾难，佛能不能帮助我们化解？如果不能化解的话，佛就不慈悲了。经典上说的是真话，佛亦能亦不能。因为是唯心所现，唯识所变，佛不能。佛怎么说能？佛把这个事实真相告诉你，你自己明白了。明白了的时候，你自己用你自己心念去转，这就叫佛能。要懂，不能迷信，佛可以教给我们方法。

　　我们读《了凡四训》，你看袁了凡先生十五岁遇到算命的孔先生，给他算八字算流年，一点都不差。把他的流年从十五岁排到五十三岁，他的寿命就五十三岁，年年遭遇的跟孔先生排得一点都不差错，他相信了。相信中国古人所说的「万般皆是命，半点不由人」，相信「一饮一啄，莫非前定」，他命中定的。没有一个妄念，也没有一个妄想，心得定了。三十五岁那年，他讲二十年，他十五岁、二十五岁，三十五岁这年遇到云谷禅师，跟云谷禅师在禅堂里头坐禅，坐了三天三夜不起一个念头。三天三夜没有一个妄念，这在宗门里面来讲是相当的功夫。大概云谷禅师可能还没有遇到过，太少有了。就问了凡先生，你用的是什么功？你跟谁学的？了凡先生非常老实，我没有用功，十五岁给孔先生算命算定了，二十年年年都不差，算得真准，一生都算定了，我想有什么用？干脆不想。云谷禅师听到哈哈大笑，我以为你是圣人，原来你还是个凡夫。给他说了一番大道理，佛教里头讲的。告诉他，佛教承认有命运，但是命运可以改，为什么？命运是念头造的，你只要改变念头，你的命运就改变。

　　所以了凡先生我称他作标准凡夫，为什么？他也不修善，他也不作恶，那个命跟排的完全一样。他要作恶，他的寿命就缩短，他每年的那个标准是往下降的，譬如算命先生算他今年考第三名，他可能考到第十名、第九名，做坏事就往下降；做好事就往上升。这个道理他搞懂了，搞懂之后他就发心做三千桩善事，在佛菩萨面前许愿，真干。这个愿一发，到第二年参加考试，孔先生算他是第三名，他考到第一名，不对了。从来没有过的事情，这次发生了，他相信了。以后他太太帮助他，两个人一起断一切恶、修一切善，变化很快，变化很显著，可是三千桩善事十年才圆满。圆满之后还愿，又发三千桩善事，四年就圆满，愈做愈顺利，一天可以做好几桩好事。

　　那个善恶的标准就是《太上感应篇》，功过格是依《太上感应篇》做的。命里没有功名，也就是说他读书去考试，最高的就到秀才，举人、进士他命里没有，没有这个分。官只做到四川很小的一个县分的知县，五十三岁，就告诉他，要辞职回家，寿命到了。他断恶修善，参加举人的考试考中，参加进士的考试也考中。命里没有儿子，求儿子，真的有个很好的儿子出现了。这个儿子给他传宗接代，儿子大概生了六个孙子，所以他们家里以后人丁非常兴旺。后代现在还在，跟我还有联系。寿命只有五十三岁，了凡先生没有求长寿，他活到七十四岁走的，多活了二十一年。所以云谷禅师说，命运操在自己手上，自己要真改，口头上改没用，要付之于行动那才管用，这个道理我们要知道。

　　今天善事，第一大善就是弘扬佛法、弘扬传统文化。我们生在这个时代，跟孔子当年环境差不多，社会动乱，大家疏忽了传统文化。孔子在当时非常希望有人会用他，他能够做个宰相，把传统文化就真正做出来，像周公一样。文王以百里而王天下，他的志在此地。可是没人用他，周游列国，见到很多国君，没有人用他，