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一定就不妙了南无阿弥陀佛

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发表于 2020-7-18 16:47 | 显示全部楼层 |阅读模式

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敬摘自《净公上人讲解守规矩集锦》



身口意常行,清净十业道。
人知奉其上,君父师道士,
信戒施闻慧,终吉所生安。

诸佛正法圣贤僧,直至菩提我皈依。
以我所修施等善,为利有情愿成佛。

南无本师释迦牟尼佛
南无本师释迦牟尼佛
南无本师释迦牟尼佛

无上甚深微妙法,百千万劫难遭遇。
我今见闻得受持,愿解如来真实义。


一定就不妙了


...,一定就不妙了。虽没有一定,但是决定帮助人达到离苦得乐的目的,这才妙。通常这个名词,是形容诸佛菩萨讲经说法的代表词。
  「演」,不但是说,而且还要表演,表演就是要做出来,你能够说到还得要做到,做出来给大家做榜样。由此可知,诸佛菩萨在世间,刚才说过了,不论他是什么身分,男女老少、各行各业,他一定在他自己本位上做一个好榜样,确确实实能给社会大众,给世间同样身分的人、同样行业的人,做最好的模范,这个人就是佛菩萨。如果我们要能够留意,细心观察,我们的周边佛菩萨不少,不是没有;如果没有,我们这个世间就不能安住了。人人都作恶,这个社会不是大乱了吗?确实有不少佛菩萨掺杂在其中,众生作恶,他们行善,众生不守规矩,他们守法,缓和社会秩序。所以这个世间我们还能安居,得力於这些大慈大悲的示现。
  第二句,『说法利益诸群生』,这是讲他说法的内容。前面讲「一切趣中」,不同维次的空间,佛家讲的六道、十界,无处不现身。这一句讲「诸群生」,这个意思比较窄小。我们现在生在人道,我们生活在这个地球上,地球上所有一切众生跟我们现前环境最亲密的,菩萨示现在这里面,要帮助这些众生,要让他们得到真实的利益。什么是真实利益?这也是太广太深,说不尽。可是我们讲到眼前利益,这个话就好说了。眼前我们的病害在哪里?我们病根,实在是说,对於宇宙人生的真相不了解。有几个人曾经自己问过自己:我为什么到这个世间来?有没有问过?我到这个...(净公上人大方广佛华严经讲记《大方广佛华严经  (第三0九卷)  2000/5/28  新加坡佛教居士林  档名:12-17-0309》)



愿以此功德,庄严佛净土
上报四重恩,下济三涂苦。
若有见闻者,悉发菩提心。
尽此一报身,同生极乐国。

佛弟子妙音代父母师长、历劫冤亲、法界众生礼佛三拜,求生净土。

祈愿:
诚敬谦卑。和顺义理。欢乐慈孝。无争无求。清净平等。知恩报恩。知足惭愧。去恶就善。事师三皈。奉持经戒。不念人非,欣乐人善。关怀照顾,言传身教。言动安徐。公平公正。吃素印经。随缘济众。看破放下。忍辱精进。发菩提心。一向专念。天下和顺。日月清明。风雨以时。灾厉不起。国丰民安。兵戈无用。崇德兴仁。务修礼让。国无盗贼。无有怨枉。强不凌弱。各得其所。







文章到此结束,谢谢您的阅读!敬请常念#南无阿弥陀佛#!祝各位福慧增长、六时吉祥、法喜充满!





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