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敬摘自《净公上人了凡四训讲记15集》
身口意常行,清净十业道。
人知奉其上,君父师道士,
信戒施闻慧,终吉所生安。
愿诸众生永具安乐及安乐因,
愿诸众生永离众苦及众苦因,
愿诸众生永具无苦之乐,我心怡悦,
于诸众生永离贪嗔之心,住平等舍。
众生无边誓愿度,烦恼无尽誓愿断。
法门无量誓愿学,佛道无上誓愿成。
南无本师释迦牟尼佛
南无本师释迦牟尼佛
南无本师释迦牟尼佛
无上甚深微妙法,百千万劫难遭遇。
我今见闻得受持,愿解如来真实义。
了凡四训 (第十三集) 1990/1 台湾景美华藏图书馆 文件名:19-002-0013
请掀开经本,第十八页的后面,倒数第五行,最后一句看起:
【何谓难易。先儒谓克己须从难克处克将去。夫子论为仁。亦曰先难。】
首先引古圣先贤的教训告诉我们,学佛也是如此,我们烦恼习气很重,哪一种习气最重先要把它断除,最难断的能断,小的毛病就不难克服了。断恶修善要知道下手之处,这就教给我们从哪里下手。孔老夫子论仁,就是谈到仁爱,也说到先难。下面举几个例子来说明。
【必如江西舒翁。】
必是必定,也就是舒老先生是我们一个很好的榜样,难行能行,难舍能舍。
【舍二年仅得之束修。代偿官银。而全人夫妇。】
这一桩事情在当时可能是普遍都知道这么一个善人善事,想必袁了凡的儿子对这些事情都相当熟悉,所以只略提一提他就知道了。束修是在外面教书,学生供养老师的一点财物,修原来就是干肉,束是一束一把,当然没有几条,这个就是从前学生对于老师过年过节给老师送一点礼,最微薄的礼,对老师一定是要送礼的,礼不能缺,但是最少的送一点很微薄的,叫束修。以后学生对老师的供养统统称束修,不一定都是干肉,就用这个名词,凡是供养老师的都称束修。以前教书是私塾,所以开馆,私塾,学生的人数也不会多,二、三十个人就相当之多,那个馆就相当大了,小的十几个人,所以老师得的供养相当之微薄。他是两年的积蓄,他能够拿出来,『代偿官银,而全人夫妇』,这个是很不容易做到的。
【与邯郸张翁。舍十年所积之钱。代完赎银。而活人妻子。】
一个是舍两年,一个是能够舍十年的积蓄,这是两年的待遇,十年的积蓄,都是赎官银,就是欠了公款,或者判了刑罚坐牢,拿这个钱去赎,去缴付去赎。
【皆所谓难舍处能舍也。】
舍财的确是相当难的一桩事情,因为世间人生活在世间必须要依赖财物,所以舍财是很难的一桩事情,尤其是像这样的舍,把全部的财物统统舍尽,这个不容易。
【如镇江靳翁。虽年老无子。不忍以幼女为妾。而还之邻。此难忍处能忍也。】
镇江过去是江苏的省会,靳老先生年老无子,在过去有置妾的习俗,就是再娶一个,我们中国俗话讲传宗接代,这个是人伦之大事。邻居里面有一个女孩子年岁很小,家里送来给他做妾,他不忍心,年龄相差太悬殊,送还她家去,虽然没有儿子,他也觉得无所谓,不能够耽误人家一生的幸福,这个也是难忍能忍。
【故天降之福亦厚。】
有这样的善行,必然有善报,一定有果报的。
【凡有财有势者。其立德皆易。易而不为。是为自暴。贫贱作福皆难。难而能为。斯可贵耳。】
这个就是难易。明白这个道理,我们要把握修善积德的机会,机会失掉了,以后想做也没有这个缘分去做了。财富,有财有势,财与势,要知道,不能常保。你看一般看相算命,这种常识我们都知道,人的运五年一转,五年一转运,一个人在一生当中有最好的五年,也有最坏的五年,每个人的命运都是五年一转的。实在讲,那个好运如果在晚年,那是真正的好运,晚年好运是真正的好运。如果好运在年轻的时候,少壮的时候,那个五年最坏的运在晚年的时候,这很可怕。我们晓得,年老的时候体力衰退。刚才有个张老居士到此地来,他过去常常到这里来听经的,现在年岁大了,快到八十岁了,他给我讲,他上午十点半钟出来,到现在才到我们这个地方,他住在内湖五指山里面,所以现在很少时间能够出门,年岁大了,很不方便,尤其山里面交通很不方便。每天早晨听《无量寿经》的广播,今天特地送点钱来。这个心真诚,钱是很少,不多,这个心难得。所以我就问他,中午有没有吃饭?在我想恐怕没有吃饭。他现在就赶回去,往返一趟路上要耽误二三个小时,相当不容易。
所以如果我们少壮的时候有福,这个要警觉,这个时候最好能舍,不要去享受,能舍。你舍了以后,譬如说你这个命里面,你最好的五年是在年轻的时候,最坏的五年是在晚年的时候,我们如果明白这个道理,我凡是年轻体力还够的时候,福报来的时候,我不享受,我就把这个福报延后了,那个不好的我先受掉了,好的我留到后面去,后福就好了。所以这个是要知道修晚年的福报。我们学佛的人更应该要晓得,修什么?修临终时候的福报,临终的时候什么福报?不生病,不要生病走,自己晓得什么时候走,坐着走、站着走,这个是福报,这是临终的福报。世间人往往疏忽了,学佛的人应当时时刻刻提醒,有福让大家享,这个福报就殊胜了。有势就是有地位、有权,我们今天讲有权,权势,有权积德也很容易,帮助别人往往是轻而易举。所以有权势的时候,不可以拿着权势去欺压别人,应当以这个权势多做善事,多积阴德。所以,这个时候是容易做到,不肯做是自暴自弃。贫贱修福就难,没有财、没有力量,难而能做,那是非常之可贵。下面一段是讲:
【随缘济众。】
就是佛门里面常讲的随喜功德,他也列了十个项目。
【其类至繁。】
随缘的功德太多太多了, |
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