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[佛教生活] 【杂阿含经】第130经 (第6卷)

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发表于 2020-7-7 12:23 | 显示全部楼层 |阅读模式

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 楼主| 发表于 2020-7-7 12:23 | 显示全部楼层
如是我闻

一时。佛住舍卫国只树给孤独园

尔时。世尊告诸比丘。欲断五受阴者。当求大师。何等为五。谓色受阴。受.想.行.识受阴。欲断此五受阴。当求大师

佛说此经已。诸比丘闻佛所说。欢喜奉行

如当断。如是当知.当吐.当息.当舍。亦复如是。如求大师。如是胜师者.顺次师者.教诫者.胜教诫者.顺次教诫者.通者.广通者.圆通者.导者.广导者.究竟导者.说者.广说者.顺次说者.正者.伴者.真知识者.亲者.愍者.悲者.崇义者.安慰者.崇乐者.崇触者.崇安慰者.欲者.精进者.方便者.勤者.勇猛者.固者.强者.堪能者.专者.心不退者.坚执持者.常习者.不放逸者.和合者.思量者.忆念者.觉者.知者.明者.慧者.受者.思惟者.梵行者.念处者.正勤者.如意足者.根者.力者.觉分者.道分者.止者.观者.念身者.正忆念者。亦复如是
 楼主| 发表于 2020-7-7 12:23 | 显示全部楼层
对应的南传经文

【参考此文】
[三五] 第一 魔
一~三 [尔时,世尊]舍卫城……乃至……
坐于一面时,世尊言于具寿罗陀曰:
四 ‘罗陀!于魔应断欲。罗陀!以何为魔耶?罗陀!色是魔者,于此应断欲……乃
至……识是魔者,于此应断欲。罗陀!于魔应断欲。
五 罗陀!于魔应断贪……乃至……
六 罗陀!于魔应断欲贪……’
 楼主| 发表于 2020-7-7 12:24 | 显示全部楼层
白话:
一三〇、求大师:本经叙述欲断五受阴者,当求大师。


像如是的经教,乃结集者的我们,都同样的听过的:有一个时候,佛陀住在于舍卫国的祇树给孤独园。
这时,世尊告诉诸比丘们说:「如果欲断五受阴的话,就要求大师。那五种呢?所谓色受阴,受、想、行、识受阴是。如果欲断此五受阴的话,应当须要求大师!」
佛说此经后,诸比丘们,听佛所说,欢喜奉行!
如当断之经一样,有如是之经:当知之经,当吐之经,当息之经,当舍之经,等,也是同样。
如求大师之经一样,有如是之经:胜师者、顺次师者、教诫者、胜教诫者、顺次教诫者、通者、广通者、圆通者、导者、广导者、究竟导者、说者、广说者、顺次说者、正者、伴者、真知识者、亲者、愍者、悲者、崇义者、安慰者、崇乐者、崇触者、崇安慰者、欲者、精进者、方便者、勤者、勇猛者、固者、强者、堪能者、专者心不退者、坚执持者、常习者、不放逸者、和合者、思量者、忆念者、觉者、知者、明者、慧者、受者、思惟者、梵行者、念处者、正勤者、如意足者、根者、力者、觉分者、道分者、止者、观者、念身者、正忆念者等经,也是如此(计五十九,末合而为六十。惟次卷在慧者与
受者之间,列有辩者,故为六十)
 楼主| 发表于 2020-7-7 22:44 | 显示全部楼层
南无阿弥陀佛  南无大愿地藏王菩萨  南无大悲观世音菩萨  南无广博身如来  南无妙色身如来   南无除盖障菩萨 南无药师琉璃光如来,南无文殊师利菩萨
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