第十五讲如何给予孩子真正的爱

wlxg20130220

敬摘自《蔡礼旭老师讲述学祖宗智慧 改人生命运》

第十五讲　如何给予孩子真正的爱


大家早安！我们在前面的课程中谈到「父子有亲」这个部分，我们复习一下。为
人父母者首先要思考，自己的思想价值观能否带给孩子正确的人生方向，活出人
生的价值。这是第一点。
第二点，我们为人父母对于整个家庭的心态，首先要有责任心，承先启后。对上
要知恩报恩，对下要教育好下一代。昨天有一位学长问道：道义跟情义一不一样
？大家觉得一不一样？从义上来讲，「义」这个字是一样的，意思就是应该的。
「义者，宜也」，应该这么做。义也是不分彼此，甚至于是先人后己，这个是义
，没有私心的。
在春秋战国时代，有一次齐国的军队要打鲁国，进入了鲁国的领土，这个军队在
行军的过程当中看到前面有一个鲁国的妇女。当然，老百姓看到齐国的军队来了
，赶紧跑，那齐国军队也追。而这一个妇女手上抱着两个孩子，跑跑跑，这个妇
女觉得一定会被追上，所以她就把一个孩子放下。她觉得放下一个可能还逃得掉
，带着两个，就逃不掉了，所以就放下了一个孩子，接着继续跑，结果还是被这
个军队追上了。军队就问她了：「这两个孩子是你的什么人啊？」她说：「一个
是我的儿子，一个是我大哥的儿子。」军队的人马上就说了：「哦，那你丢下来
的一定是你大哥的儿子。」结果这位妇女讲：「不是，那是我自己的儿子。」当
下那个军队的将军很惊讶：「你为什么把自己的孩子丢下，带着自己哥哥的孩子
呢？」她说：「我哥哥就剩这个孩子了，留自己的孩子是私情，留我哥哥的孩子
是我应尽的道义，所以我放下自己的孩子，带哥哥的孩子走。」我们可以想象当
时候的人心，把这个义摆在什么样的位置。
结果当下，这个军队将军听完她的话就说：鲁国的妇女都有这样的心境、处事的
态度，这个国家不能欺负。军队就退回去了。以前的人发兵，都强调道义之师，
师出有名，不能给人家乱侵略的。人家的老百姓都这么有道义，他还去侵略，天
下人都会耻笑他，他们就退回去了。结果后来这个消息，鲁国的国君了解到了，
然后就封这个女子叫「义姑」，称她叫「鲁义姑」，鲁国给她封上去了。
所以这个就是她觉得人生应该做的事情，哪怕是放下了自己的私情，哪怕是捐出
了自己的生命，都在所不辞，因为她觉得那是她人生应该做的事情。这个就是义
。
义另外一种讲法，合情、合理、合法，全面去考虑，这个也是义。而「情义」、
「道义」，其实假如要细分的话，我们一般夫妻之间用「情义」，由感情生起了
一种道义，一种义的心境，应该要成就对方，应该要照顾她一辈子，由情产生了
这份道义。而对父母，我们一般直接想到的是「恩」，不能忘了父母的恩，所以
称「恩义」。孩子我们生下来了，我们就有责任好好地把他教育长大，这是我们
应该的，对孩子，我们称「道义」。但是一般来讲，没有分那么细。我们一般都
讲，「哎，你这个人怎么这么没道义」，是吧？这个都是属于朋友之间这一份义
。
昨天我们听到高学长讲的张劭跟范式的相处，那完全都是道义。没有利害关系的
，都是尽心尽力、不分彼此，这个就是义啊。所以我们对上有恩义，对另一半有
情义，对下一代有道义，这个都是责任心。
好，再来，我们带领家庭，在很多事情当中，要时时有反省自己的心。不能得父
母欢心，我们要反省。孝顺、孝顺，「顺」字，还有懂得体恤亲心。不过在这个
时代，孝顺父母还得要用理智去孝顺。因为可能父母，他也没有接受中华传统文
化这些价值观的熏习，所以有可能父母的价值观还是比较偏向于功利的方向。这
个不能怪父母，因为在这种社会氛围，很难不往这个方向去追求。而父母在追求
这个名利的方向，其实他也是不了解，他觉得这样子才可以过上好日子。所以这
个时候，得要用耐性好好地跟父母善巧、方便地沟通。这个时候不能用道理去压
，也不能忤逆。这是用柔软的心加上智慧，去引导父母改变不妥当的价值观。
那孩子有不好的行为出现了，这时候我们要懂得反省。所谓果子酸了，一定是根
出问题了。没有很好地吸收营养，才会出现这个状况。所以教儿教女，得要先教
自己。自己正了，孩子自然「水到渠成」。而假如上梁不正，下梁没有不歪的，
这是反省。我们时时为一个家庭的榜样，夫妻都如此，所以要正己化人。这个是
在心态当中。
再来，我们了解到，一个朝代，皇帝登基最重要的一件事情就是立太子，他才能
把这一个朝代传承下去。他下一代不好了，那他前面的努力化为乌有了，那他就
对不起列祖列宗。所以一个朝代如此，一个家族亦如此，一定要把教育好下一代
摆在最重要的位置。那现在的社会，也一定要把培养骨干人才放在一个非常重要
的位置。从汉朝之后，选拔人才是通过举「孝廉」。「孝」则有德行的根本，「
廉」则不贪污。这是做事很重要的根本。一个朝代举「孝廉」为一个非常重要的
选才标准，事实上，企业界、团体也要承传，也要举「孝廉」。看底下这些干部
、员工，观察他们有没有孝心，处事有没有公正、廉洁，这个非常重要。
教育孩子对家庭来讲很重要，也是父母的责任，父母是子女第一任的老师。讲到
第一任，我们就想起先入为主，父母对孩子的影响绝对大过于老师跟他所遇到的
人，因为习惯成自然了，少成若天性。《易经》六十四卦里面有蒙卦，蒙卦里面
提到「蒙以养正」，就是这个童蒙让孩子形成正确的思想、正确的习惯，他一辈
子就立住了这个人格、立住了好的行为。「养正」，养他的正气、养他的正心，
这个是非常神圣的功劳、功业。把一个人的人格树立起来，他成人之后一定会对
家庭、社会做出非常大的贡献。假如一个女子照顾好她的孩子，孩子以后成为范
仲淹，请问这个妈妈的功德怎么算？可能计算机都算不清楚了，因为这个风范能顶
立天地间不摇。
所以父母既然是孩子第一任的老师，

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那我们就要很用心地去教育我们的孩子。现
在很多家长没认知到这一点，把孩子送到学校去，没教好，就怪老师，这个是不
妥当的。我在台湾认识一位法师，这位法师他专门照顾监狱里面的少年犯。那些
少年犯都是不满十八岁，都是杀人啊、抢劫啊，行为太严重了，虽然没有成年，
还是得要把他们关起来管束。结果这位法师就跟这些监狱管理者说好：「服刑期
间你们把他们放在我的寺院，我来照顾他们，我来负责。他们假如跑走了，那他
就放弃这个机会，你再把他抓回去。」
好，故事开始了。你假如是这位法师，你现在旁边都是杀人、放火的，不是一个
哦，是一群，你睡不睡得着觉？你敢不敢干？有时候听故事都挺轻松的，真正身
临其境去看看？这位法师说好之后，真的，监狱就把这些少年犯载过来了。结果
不同的监狱载了两拨孩子过来，一下车就在争地盘，就要打起来了。有人赶紧通
知这一位法师。这个老和尚，他拿着拐杖，身体也不是很好，赶紧赶到现场，然
后就对着这些孩子，他把自己的拐杖拿起来，往地上一摔。所有的孩子被这个动
作震住了，全部看着他。然后他就对这些青少年讲：「我不管你们以前是干什么
的，到我的地盘就要听我的！」结果孩子们听完马上就双手抱拳：「是！」所以
跟这些孩子们沟通还得要用他们的言语，他们听起来比较亲切一点。
过了一个礼拜，有一个妈妈就来看她孩子。结果来的时候发现他的孩子在吸烟，
这个妈妈就很生气，就找这个老和尚：「我孩子怎么还在吸烟呢！」就很凶啊，
质疑这个老和尚。这个老和尚就笑着跟她讲：「你的孩子教了十几年，烟都没戒
掉，来我这里一个礼拜你就要我把他的烟戒掉，我又不是神通广大，是吧？」
所以你看，人都没看到自己的责任，对别人都要求赶快给我做好。所以我们在处
世当中啊，真的很难做到「严于律己，宽以待人」。而我们当父母的人，假如觉
得「我的责任比较大」，当孩子出现问题的时候，我们不只不会指责老师，还会
先说是「我教得不好」。当下孩子的老师是什么感受？当下这个老师觉得，「哎
呀，这个父母很有修养」，他会对你的孩子更加地关心啊。假如出现状况了，你
马上责问：「哎，你老师怎么当的？」这个老师心里想，你也好不到哪里去，给
我记住，等你走完之后就捏你的儿子，出一下气。这个都是意气在处事，就不妥
当了。你们怎么笑这么开心？你们干过这种勾当是不是？
所以，其实人在每一个境界当中能反思、反省，这个都是一种性德的流露，能感
染在这个因缘当中的人。有一次我们一个朋友的孩子在学校里面，老师说他几句
，他脾气就上来了，结果就冲出校园，又跑得很快，腿特别长，老师都追不上。
孩子跑不见了，老师就紧张了，赶紧打一通电话先告知家长，一起来找孩子。老
师战战兢兢打电话，他父亲接了。老师说：「您的孩子刚才跑出去了。」了解了
这个情况，当下他父亲就说了：「是我教得不好，老师，很抱歉。」很多现在的
父母，什么鸡毛蒜皮就找老师来质问，所以老师打这个电话前还觉得挺紧张的，
结果居然这个父亲是这样的反应，给他的印象非常深刻。后来也找到了孩子。
结果这一位老师就常跟这个父亲多沟通，后来了解这对父母有学《弟子规》，后
来这位老师到了庐江去参加五天的《幸福人生讲座》，我也见了这位老师。所以
大家想，这位老师接触传统文化的缘分从哪里接上的？从这对有修养的父母啊。
而且大家要了解，这位老师接上以后，他深入了，谁会得利益？他以后几百个学
生都会得利益。所以为人演说、表演，太重要了。这是给我们孔老夫子、圣贤人
脸上贴金，是吧？感到光荣啊，这是帮他们招生－－「学习《论语》、学习《弟
子规》的都很有修养。」所以，我们当父母的，是孩子第一任老师，发生任何问
题，不要责怪老师，也不要责怪他人，首先反省我们自己带孩子的不足。
那教育孩子，第一个，我们对孩子要有百分之百的信心，不能怀疑孩子。不管他
现在是什么状况，我们都要鼓励他，我们都要信任他。我跟大家讲到过《妈妈，
只有你会欣赏我》，那个孩子素质不是很好，但是慢慢的，借由这一份信任，他
的信心提起来，他的潜力发挥出来。
再来，我们说要恩威并施、恩威并济。恩，是爱护；威，是德行。其实这个「恩
」，就是很自然地流露父母对孩子的关心。我的姐姐一个大我三岁，一个大我两
岁，其实年龄差不多，都是一起读书。有时候父亲怕我们学习饿了，常常出去给
我们买好吃的，从中都可以很深刻地感觉父母那种无微不至的关怀。包括妈妈怕
我们读累了，学习累了，每一次时间比较晚了，我妈就上楼，叫我们赶紧去睡觉
了。结果每天都是这样，常常我母亲的脚步声到了，人还没到，我姐姐就学我妈
讲话，「去睡觉了，去睡觉了」，我们全家人就笑成一团。
这几天我们有讨论，不要长孩子的贪心。你今天去买芒果，去买水果，就买父母
吃的，就在孩子面前吃给他看，让他不要长贪心。大家想到那个情景没有？就父
母在那里吃，「嗯，不给你吃，嗯，不给你吃。」请问诸位父母，你做得出来吗
？所以大家要了解，很多都是很自然的人情，你不要做得很僵硬哦。是父母在的
时候，爷爷奶奶在的时候，首先一定想到爷爷奶奶。自己都没得吃了，还是给爷
爷奶奶，这个就把孝完全体现出来了。今天假如我们的生活算宽裕，那当然都能
吃到了。
我自己的感觉，就是我们成长的过程当中，父母让我们感觉没有匮乏，但是节俭
，这一点很重要哦。没有匮乏，让我们时时都感觉父母对我们的关怀，又没有让
我们养成奢侈的习惯。我记得那个饭粒掉下去，我父亲都是把它捡起来吃掉。碗
里面是绝对不留其它的东西，都是干干净净的。节俭的风范还是要演出来。有经
济能力了，常常也能够表达对孩子的这一份关心，「孩子你在长身体，多注意营
养，多吃点。」感觉到的都是这个爱，而不是去增长他的欲求。三餐已经吃好了
，他要吃这个、吃那个，那就是欲望的增长，