《太上感应篇》心得分享蔡礼旭老师主讲

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敬摘自《蔡礼旭老师：《太上感应篇》心得分享》

《太上感应篇》心得分享　　蔡礼旭老师主讲　　（第十三集）　　2010/9/15　　马来西亚中华文化教育中心　　档名：55-033-0013



　　诸位长辈、诸位同仁，大家早上好！我们一起学习《太上感应篇》，开篇就讲，「祸福无门，惟人自召。善恶之报，如影随形」。这个「报」，只要因缘具足，果报就现前了。我们自己这一生的命运如何，是命好还是命不好？假如命不好现在又改得如何？修行「学贵自知」，我们要有自知之明，早点改。早点改命可以变好；假如说明天再改，明日复明日，明日何其多，可能想明天改，今天无常就到了。黄泉路上无老少，不是说老人才会死去，人真的寿命到了，果报现前，这个时候你再有钱都买不到寿命。所以「但念无常，慎勿放逸」，念着生死无常，人就积极、精进。

　　我自己是不精进都不行。因为我们在二ＯＯ四年十月份，刚好有机会到香港去分享《弟子规》，我们香港佛陀教育协会有摄像，刚好这个光盘送到澳洲，给师长老人家看。结果师长一看到我就说，这个是短命相。学贵自知，我有自知之明，我本身就是短命。那师长慈悲，知道我这个学生短命，赶紧肯定、鼓励我们要往弘法利生之路去走。所以我已经多活了好多年，这是真的不是假的。我记得我在三十岁左右的时候，好像整个人都没什么力气，在高速公路上开车开到睡着。真的，一个人在高速公路开车，想不想睡着？那叫不要命了。我也是很尽力的、很用力的提醒自己别睡着，他还是睡着。我记得那时候，我还载着我母亲去找我姐姐，我母亲坐在我旁边，然后看，好像有点不对劲就拍拍我，你是不是睡着了？我说，好像是睡着了。

　　人真的是有命运的。这一生只能活到二十九岁，假如不赶紧修善，到二十九岁那个时候，真是叫天天不应，叫地地不灵。从这里我们体会到，李炳南师公当时看到他的学生里面，一看是短命相，赶紧让他发大心好好弘法利生。我们自己冷静看看，我是感觉，马来西亚同修比较有福报，大陆的同仁，我的观察，一半以上都挺短命的。我们是同参道友就不讲客套话，要讲真话。但是从佛法的角度来看，境缘无好丑，觉悟的人，什么事都是好事。知道自己福报不够、短命，才会勇猛精进、才会有危机意识。所以我跟很多同修讲，我假如不精进，不好好努力弘法利生，你们可要提醒我，你们不提醒我，我就没命了。所以我自己知道，我只要不做弘法利生，我铁定没命。所以你们要帮助我，看我懈怠的时候赶紧提醒鞭策我一下。

　　所以「善恶之报」这个「报」，是随时因缘成熟都有可能会报。《了凡四训》，我们一起学习过了，那些教诲都是非常恳切的叮咛，护念我们。「一息尚存，弥天之恶，犹可悔改。古人有一生作恶，临死悔悟，发一善念，遂得善终者」，早点改过的力量不可思议，就像千年的暗室，一灯才照千年之暗俱除。一个人能不能扭转命运，跟他尊不尊重、珍不珍惜佛菩萨古圣先贤、珍不珍惜师长老人家的教诲有很大的关系。师长给我们表演得很彻底：没有寿命、没有福报，但是好学、尊师重道，他三位老师给他的教诲，他不敢忘、依教奉行，师长一生能修到无量寿，能修到福报自在。我们看到师长的示现，我们要珍惜这个因缘，应该提起的是师长能做到我也能做到的态度。假如老人家给我们做得这么样的彻底，我们看完之后念头还是「那只有师父做得到，我做不到」，那这叫糟蹋老人家的一片苦心给我们表演。

　　《弟子规》最后一句很重要，「勿自暴，勿自弃，圣与贤，可驯致」。我们「见人善，即思齐」。见人善，念头还是「他可以，我不行」，这个就是分别执着，这个就是不相信自己。一个人要改造命运以至于这一生要能够当生成就，要建立在信心的基础上。首先要相信自己，也要坚信佛菩萨跟师父的教诲。《了凡四训》里面讲的赶紧改过，那个力量不可思议。但是「一息不属」，下一口气不来了，想改就来不及了，这个时候后悔也没办法，哭天抢地也没办法。「明则千百年担负恶名」，这一生做的恶事，留下骂名了；「幽则千百劫沉沦狱报」，沉沦在三恶道的果报当中。遇到佛法最后沉沦三恶道是太可惜、太冤枉的事情。可能我们会感觉到，我都是在行善，应该不至于会这个样子。其实不是自己想「我是不是善人」，不是用自己的标准，要对照经典的标准才行。

　　在宋朝有一个读书人叫符仲信，他乐善好施、喜欢布施。结果三十五岁的时候生病，刚好到了阴间。曾经让他帮助过的人看到他很惊讶说，「恩公，你怎么会现在就到阴曹地府来了？」就请教旁边的冥官（阴间的官员），他很喜欢布施，怎么会三十五岁就到阴间来了？结果这个冥官就说到，这个符先生本来是饥寒的命、是很贫穷的，但是因为他喜欢布施，他这一生可以白手起家积累些福报。但是因为他有两个不好的习惯：第一个不烧香，第二个都睡到比较晚。这些人一听了很惊讶，就这两件小事。这个冥官又讲到，他本来是活到五十九岁，现在只能活到三十五岁，就因为这两件事，把他的福报、寿命给折掉。

　　这个我们冷静细细分析，小事可以见一个人的心地。「一切福田，不离方寸」。假如心地在某些方面是错误的，却让人看起来像个善人，那个都是伪善。心地真善，应该一切行为都善。我们修行很怕落到伪善，「古之学者为己，今之学者为人」，现在学习的人都是为了给别人看，好看用而已，没从心地隐微处默默洗涤。

　　不烧香，心里没有祖先，没有天地鬼神，这个孝敬就不足了。晚起，我们说的「饱暖思淫欲」，一个人晚起之后，他的邪思邪念就会特别多，所以意恶就会很重。俞净意公是读书人，比我们的学问不知多多少倍，他修了一辈子，到了中年穷困潦倒，还不知道自己问题在哪里。灶神告诉他，「意恶太重，专务虚名」。这个意恶就多，贪瞋痴慢疑都是意恶。

　　我们今天面对主管，是是是，好好好，表面上看起来很恭敬，背地里懒惰，甚至于是骂自己的主管，这个损阴德，