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[其它] 第九章恩泽广布篇南无阿弥陀佛

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发表于 2020-6-28 19:27 | 显示全部楼层 |阅读模式

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敬摘自《E时代地藏菩萨感应录》

第九章 恩泽广布篇


世尊,我观未来及现在众生,于所住处,于南方清洁之地,以土石竹木,作其龛室。是中能塑画,乃至金银铜铁,作地藏形像,烧香供养,瞻礼赞叹。是人居处,即得十种利益。何等为十?一者、土地丰壤,二者、家宅永安,三者、先亡生天,四者、现存益寿,五者、所求遂意,六者、无水火灾,七者、虚耗辟除,八者、杜绝恶梦,九者、出入神护,十者、多遇圣因。世尊,未来世中,及现在众生,若能于所住处方面,作如是供养,得如是利益。

若未来世中,有善男子善女人,供养菩萨,及转读是经,但依地藏本愿经一事修行者,汝以本神力而拥护之,勿令一切灾害,及不如意事,辄闻于耳,何况令受。非但汝独护是人故,亦有释梵眷属、诸天眷属,拥护是人。何故得如是圣贤拥护?皆由瞻礼地藏形像,及转读是本愿经故,自然毕竟出离苦海,证涅槃乐。以是之故,得大拥护。

——《地藏菩萨本愿经 地神护法品第十一》


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1.十斋持诵地藏经 数年屡获殊胜应 ▲
【河北】慧凯 2007-06-05 联系方式:地藏论坛 网名:唐朝江南

学佛至今已近10年。从2002年底开始十斋日念诵《地藏菩萨本愿经》,惭愧的是由于工作等原因经常中断,累计至今,诵经约356部,持地藏王菩萨圣号约9万声。

只因向来不求自身福报,甚至走极端而做出愚痴举动:当初开始诵《地藏经》时,为表示不求自己和家人的福报,避免引起自己对人天福报的贪心,故意不念第10品“校量布施功德缘品”。

读经以来很少总结,恰逢春节将至,看到衣柜充盈,厨房塞满,始写此文,见笑于诸善知识:

1.“天龙护念”:

诵经时,隐约见面前有各色天龙护持。

2.“善果日增”:

A.消除了不少贪婪吝啬的习气。几年来,积累的“小金库”×万元左右,已经为做善事功德花得只剩下约×元左右——余款用于明年跟母亲和姑姑再朝普陀!愿本师千手千眼大慈大悲救苦救难广大灵感观世音菩萨摩诃萨佑护,了末学所愿!若不学佛,岂能如此?

B.工作单位里,复杂不如意的事常常发生,念地藏王菩萨圣号万遍以后,得以解决。

C.原本心胸极其狭窄,嫉妒心强、虚荣心强,且嗔心极重。学佛后,变得柔软有爱心了,渐渐对时装失去兴趣,尽管自己外表并不丑陋,但感觉无论穿什么衣服都没什么欣赏价值;过去喜欢盯住他人缺点不放,现在开始学会欣赏、赞叹和吸收别人的优点。人生观发生变化,人际关系亦得到改善,渐生威仪。

D.亡故的亲人在念佛声中顺利往生西方极乐世界阿弥陀佛净土、东方净琉璃世界药师琉璃光如来净土;父亲在母亲的影响下,也开始打坐

E.渐渐开始吃素,厌恶荤腥;不嗜烟酒(前几天破犯酒戒,遭遇恶报!至心忏悔中)。

F.还得到了种种殊胜感应……

G.为了更好度人,屡屡生起出家之心。

H.对自己所造恶业,生起惭愧心和忏悔心。

I.为避免破犯杀生、饮酒、窃盗(不少朋友请末学,皆是“公款消费” )、妄语(比如被迫违心称赞“肉很美味,酒很好喝”之类随喜恶业)等戒,屡屡婉拒朋友酒宴邀请,渐渐失去人际关系也不再觉得可惜(远离恶知识,反而加速了末学亲近善知识——得遇更多僧宝、并为他人亲近僧宝提供方便,广结善缘)。

J.有了自己独立的佛堂和卧室,便于打坐和礼佛。

K.渐修“六度”,认识到学佛在于实践,学佛前和学佛初期的狂躁心渐歇、和敬心渐起。

3.“集圣上因”:

A.为自己和他人的新生儿7日内诵经、念菩萨圣号万遍。

B.开始艰难、努力地持戒,并建立“学佛持戒群”,群号30107197(已满)和“学佛持戒2群”,群号37359128(已满),得遇殊胜清净僧宝引领、支持。

4.“菩提不退”:在经历过多次反复后,坚定了学佛、成佛的信心;决定护持正法,兼任多个学佛论坛版主,默默无偿地为信众服务。

5.“衣食丰足”:蓦然发现衣柜充盈,有些衣物甚至没怎么穿,比之乞丐和农民工,无异天渊!另外,家里所购食品丰富,致使不少蔬菜瓜果烂掉;幼年在农村生活贫困,几年前仍是“无房户”,而今已拥有独立公寓和佛堂。

6.“疾疫不临”:年少时起,造恶不断,屡受恶报,现日渐减少。

7.“离水火灾”:深夜厨房跑水,妻子突夜梦腹痛,急起,及时采取措施,遂免;

8.“无盗贼厄”:无论在家、外出,从未遇到窃贼、强盗,数年前仅丢过自行车,但盗贼奇迹般地再次回到同一地点偷车时,被捉,赔钱。

9.“人见钦敬”:威仪渐生,秉公办事,
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