净土大经解演义（第五三九集）

wlxg20130220

敬摘自《净公上人净土大经解演义》



身口意常行，清净十业道。
人知奉其上，君父师道士，
信戒施闻慧，终吉所生安。

愿诸众生永具安乐及安乐因，
愿诸众生永离众苦及众苦因，
愿诸众生永具无苦之乐，我心怡悦，
于诸众生永离贪嗔之心，住平等舍。

众生无边誓愿度，烦恼无尽誓愿断。
法门无量誓愿学，佛道无上誓愿成。

南无本师释迦牟尼佛
南无本师释迦牟尼佛
南无本师释迦牟尼佛

无上甚深微妙法，百千万劫难遭遇。
我今见闻得受持，愿解如来真实义。


净土大经解演义　　（第五三九集）　　2011/8/14　　香港佛陀教育协会　　档名：02-039-0539



　　诸位法师，诸位同学，请坐。请看《大乘无量寿经解》第六百九十一面，从第一行看起：

　　【如贫得宝第三十七】

　　「前品」，前面重重诲勉，「佛说恶苦，折伏众生，诫令舍恶。本品说善因果，摄受众生，劝勉精进从善止恶，拔生死之苦，升无为之安」。这个一行半是念老的提要，这一品经的大意。前面佛为我们说这个世间的五恶苦报，用意是在折伏众生，劝导大家把恶念恶行放下。这一品完全说的是善因善果，这是佛菩萨摄受众生，摄受就是接引，接引大众。劝勉精进，不善的要放下，好的要精进。从善止恶，拔生死之苦，这个就是说的六道轮回，六道里面的大苦是生死。生之苦一般人都忘掉了，那面对的这就是死苦。人什么时候死，怎么个死法，全是未知数。虽然有命运在主宰，现在人不相信命运，实际上是生活在恐惧、怀疑、不安的境界当中，没有一种安全感，这是现前社会普遍的现象。只有遇到佛法、遇到净宗，可以说是无比殊胜的缘分。为什么？道理明白，心就安了，不再犹豫，不再怀疑，这一生当中有方向、有目标，只要精进努力，肯定是升无为之安。无为是常寂光、是大般涅盘，往生到西方极乐世界，就跟寂光、涅盘做了邻居，而且肯定回归。

　　在实报土这个寿命，祖师大德常说有量的无量，无量寿是有量的无量，可是从实报土回归寂光，那就真的无量，永恒的无量。所以西方极乐世界的人，无量寿是真的不是假的，一般宗教里面所讲的永生，大乘佛法讲无量寿，宗教里讲永生。真有永生！永生证得究竟佛果，不依照佛经经教修行也行，佛法里面常讲八万四千法门，这大概就是佛教吧！如果说无量法门，那应不应该把其它的宗教法门全部都包括在其中？是的，一点都不错，任何一个法门都能成佛。因为成佛是叫你放下起心动念、分别执着你就成佛了，不一定学佛。你学别的宗教，你能够放下执着，于世出世间一切法不再执着，你就证阿罗汉，什么方法都行，放下分别你就成菩萨，放下起心动念你就成佛了。

　　我们看惠能大师就是个例子，他没有学过佛教，你从《坛经》上仔细去观察，一个砍柴的樵夫。现在人跟他讲樵夫他不懂，为什么？这个行业已经没有了。这个行业完全消失在这个世间至少六十年以上，可以说二次大战结束以后这个行业没有了，在抗战期间当中有这个行业，我们这个年龄亲自见到过的。中国文学作品里面常常写到渔樵，渔是打渔的，这个现在有，现在变成机械化，樵没有了。不认识字，没念过书，正式的佛教教育没有接受过。在黄梅住了八个月，讲堂没去过，禅堂也没有去过，换句话说，解门跟行门都没有接受过训练，一天都没有。他凭什么成佛了？五祖把衣钵传给他，凭什么？因为他成佛了。他自己说得很清楚，成佛跟经典、法门没关系。所以无量法门里面就包含着各种不同宗教、各种不同的学派，全部包括在其中。

　　所以《华严经》上说「圆人说法，无法不圆」，《金刚经》上跟我们说「法门平等，无有高下」，真的，不是假的，放下就是。千经万论，包括所有宗教、所有学派，讲到最后无非都是劝你放下，放下就是。众生的麻烦，麻烦就是不肯放下。一般人不知道，当然不肯放下，从来也没有这个念头说放下的；学佛知道，但是实际上放不下。对于一切人事物还有控制的念头，还有支配的念头，要听我的，要依照我的意思去做，这就是控制。还有更进一步的，占有的念头，据为己有，他不知道身心都不可得，身心都会随着时间淘汰掉。人应该明白，空手来到这个世间，走的时候还是空手而去，一样都带不走。佛经上说得好，「万般将不去，唯有业随身」，那你何必？中国古人有一句话说得好，其味很浓，说「得饶人处且饶人」，不要太过分，做得太过分，因果报应不饶你。佛法稍稍深入一点，自己心里都明白，你的一生，你所受的，你所为的，无一不是自作自受，自受又自作，这样永远在循环，永不间断，这就是轮回的现象。

　　佛法，特别是这个法门，特别是这部经，这部经是宝中之宝。不但是会集世尊当年在世四十九年所说的一切经，我们很明白，它同时也会集十方三世一切诸佛如来所说的一切经，都在这本里头。所以读这一本，全都读到了，你一样都没有缺失，完全得到了，这部经、这个批注包罗万象。现在我们请看经文：

　　【汝等广植德本。】

　　这是佛教给我们大家，广植德本。

　　【勿犯道禁。】

　　道禁指戒律，种种违背自性的不可以违犯。

　　【忍辱精进。慈心专一。斋戒清净。一日一夜。胜在无量寿国为善百岁。】

　　这个世界不错！在这个世界斋戒清净一日一夜，就超过极乐世界一百年。这是什么原因？这个世界修行难，难能可贵。这个世界是大升大降，如果真正升，它升得比诸佛剎土快；如果往下坠落，也坠落得非常快，一下就落到阿鼻地狱。下面批注有详细说明。

　　【所以者何。彼佛国土。皆积德众善。无毫发之恶。于此修善十日十夜。胜于他方诸佛国中为善千岁。所以者何。他方佛国。福德自然。无造恶之地。唯此世间。善少恶多。饮苦食毒。未尝宁息。】

　　这个地方环境太坏，太坏你能够学好，你能够保持，这叫难能可贵，所以你的功德就超过十方，道理在此地。我们看批注，佛教给我们，『广植德本』，「据《会疏》德本有二义：一者，六度为一切功德之本，