莲池大师：竹窗随笔： 武夷九曲图

心经

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心经

予病中有赠以武夷九曲图者，阅之忻然。因思古人沉疴不起，一友教玩辋川①图，不浃旬而愈。况西方极乐世界，绘画流布，朝夕参礼而未闻奇验速效如辋川者何耶？良由辋川迹在寰中，易为描写；极乐境超世外，难以形容。则不若绘辋川者之备极工巧，耸人心目故也。彼鸡头摩之所传②、十六观经③之所说，亦略示其概而已。夫极乐世界，忉利、兜率、化乐诸天所不能及其少分，使人得而详睹，何止四百四病之俱忘，将八万四千烦恼诸病皆消灭无余矣！昔人谓神栖安养，又谓先送心归极乐天，岂徒然哉？

　　【注释】

　　①辋川：指辋川名胜。在今陕西兰田南,唐朝诗人王维曾置别业于此。

　　②鸡头摩之所传：据唐道宣律师《历代三宝感通录》云：昔天竺鸡头摩寺五通菩萨，往安乐世界，请阿弥陀佛云：“娑婆众生欲生净土，无佛形像，愿力莫由。请垂降许。”佛言：“汝且前去，寻当现彼。”及菩萨还，圣仪已至。一佛五十菩萨，各坐莲华在树叶上。五通菩萨取叶所在，图写流布远近矣。

　　③十六观经：即《佛说观无量寿经》。内容叙述佛陀应韦提希夫人所请，示现西方极乐净土，并教其修净业三福、十六观等往生净土之法。

　　【译文】

　　在我养病的日子里，有人送给我一轴“武夷九曲图”的画卷。我看后大为欣悦。由此想到古时有人病重不起，有一朋友教他观赏辋川图。结果病人不出十天便告痊愈。对比西方极乐世界，有人绘画流布，日夜参礼，但是都没有听说有像观赏辋川图一样奇验速效的。这是什么原因呢？大概辋川胜迹就在我们这个国土中，所以容易绘画描写；至于极乐世界的庄严胜境超出世外，难于形容，当然绘画时不如辋川图那么备极工巧而令人心驰神往。即如印度鸡园寺五通菩萨所传之图像，《观无量寿经》所说之经文，也不过约略介绍其大概而已。其实极乐世界的胜妙庄严，即使忉利、兜率、化乐诸天，也不能比得上少分。倘使有人能够真实看到，何止四百四病俱能忘却，甚至于八万四千烦恼诸病也都能消灭无余。昔有永明延寿大师作《神栖安养赋》，又有樝庵法师作诗云：“身虽未到华池上，先送心归极乐天。”岂是随便即兴表白的呢？

心经

南无阿弥陀佛  南无大愿地藏王菩萨  南无大悲观世音菩萨  南无广博身如来  南无妙色身如来   南无除盖障菩萨 南无药师琉璃光如来，南无文殊师利菩萨

rocm

阿弥陀佛 ，善哉 。

wfcb

南无观世音菩萨

神瑛护卫06

rocm 发表于 2020-6-27 10:46
阿弥陀佛 ，善哉 。

说句实在话,中国的野外风水有很多地方本来很好 可以养人治病!但是封建道教兴起什么"墓葬"风水 破坏了一些大好风光! (清醒的人都知道,死者 不祥之物,死气所聚,如埋葬吉祥地,一病菌污染二风水破坏! 那些被葬的人得不到什么好处 被葬的后代也得不到好处,何必为之?! 这些兴起之人必永下地狱 不可超度......)

rocm

神瑛护卫06 发表于 2020-7-3 06:03
说句实在话,中国的野外风水有很多地方本来很好 可以养人治病!但是封建道教兴起什么"墓葬"风水 破坏了一些 ...

阿弥陀佛 ，墓葬不是道教兴起的 ，自秦始皇以前就有了 。

神瑛护卫06

rocm 发表于 2020-7-3 20:17
阿弥陀佛 ，墓葬不是道教兴起的 ，自秦始皇以前就有了 。

这种陋习真是早该铲除了！

rocm

神瑛护卫06 发表于 2020-7-3 20:47
这种陋习真是早该铲除了！

阿弥陀佛 ，该去除的各种混帐现象多了去了 。