在奉献中修解脱。

郭迎金

在奉献中修解脱。

诸位读大乘经，也许你曾经读过大乘经上讲的，「身土一如」。我们净土宗讲到常寂光土，常寂光，身跟土是一不是二，这个很难理解。依正不二，性相一如，真妄不二，理事不二，这些话说的是什么？你仔细去想一想，就是说明虚空法界一切众生是一不是二，这是诸佛如来亲证的境界。如来亲证，我们茫然，这是怎么回事情？实在讲，就如同我们这一个身体，我们整个身体，我们自己亲证，清清楚楚这是我们一个身体。可是你要再问一问，这身体里头每一个细胞跟一个细胞，它不承认这整个身体是它。我们晓得我们身体是由无数细胞组织成的，细胞组成了器官，器官组成了身体。我们在虚空法界，我们这个人就好像一个细胞一样，不知道虚空法界是一体、是自己，愿心发不出来。什么时候真正觉悟虚空法界是一体，你的无缘大慈、同体大悲，就跟诸佛如来一样，真的发起来了，一点都不假。这是法身大士的境界，十法界里面的人都没有。我们也是在经典上听佛说的，听古大德这么讲的，没有法子亲证，所以我们对于别人的爱心就很淡薄，对于自己的爱心很重，差别就从这儿生的。

  决定做不到爱人如己，舍己为人做不到，这是什么？迷而不觉。所以佛很慈悲，佛也有许多方法，时时刻刻提示我们、启发我们，在生活当中都念念不忘。佛教给我们穿的衣，这个衣叫袈裟。什么叫袈裟？袈裟是梵语，翻译出来叫「染色衣」，它不是个正色；许许多多颜色混在一起，这个颜色就叫做袈裟。我们穿的这个衣服的颜色，就是很多颜色。正色是五色，中国跟印度都是讲五色，红、黄、蓝、白、黑，这叫五色，是正色。五种颜色混合在一起染成的，这叫袈裟色，现在人的说法，这叫多元文化，我们穿这个衣是多元文化；你们穿一种颜色的，那是单一的文化，这是多元文化。佛教我们穿衣，一定要染这种颜色，就是时时刻刻提醒你，不同的族类、不同的文化，虚空法界一切众生是一，混合在一。吃饭，饭也叫袈裟，是饭跟菜混合在一个钵里头；从前托钵，一个钵里头。我们今天用碗，装在一个碗里头，不是分开一个菜、一个菜分的，统统混合在一起，袈裟味。

南无阿弥陀佛