大安法师：有口若哑，有耳若聋，绝群离俗

郭迎金

大安法师：有口若哑，有耳若聋，绝群离俗


        

       好，请看下面。示常摄曰：“有口若哑，有耳若聋。绝群离俗，其道乃崇。”这就告诉他“绝群离俗”。一个修道人一定要念念回光返照，回归自性本源。


      “有口若哑”，虽然有口，但要慎言，好像哑巴一样，不要随便说话。我们一天到晚嘴巴掉三寸不乱之舌，“啪啦、啪啦”说了多少话，你想想一天造了多少口业。人我是非，恩恩怨怨，言不及义，东家长西家短，真的是：我们这个口业是最容易造的。所以一个修道人不轻易说话，有口好像哑巴似的。


        有耳朵若聋，不要随便听人家的话。有些人就喜欢打听小道消息，人家两个人在那儿窃窃私语，他都要凑过去听一听怎么回事。其实你的耳根一定要摄住，“返闻闻自性”——闻自己能闻之性，外面的声音跟你没有关系。所以有耳朵好像是聋子似的——要这样。


       自己的身业离开人群，离开世俗。为什么比丘要住阿兰若？不要在人扎堆的地方去；人只要在一起，都不甘寂寞，他就想象种种热闹的场面，来用所谓的“娱乐”活动充实自己。一个修道人那是不适宜的，要离开人群，离开世俗，离开那些五欲六尘的熏习。这样，你的道业才能够崇高，才能高雅，才能脱俗，才能纯洁。

——大安法师·《西方确指》讲记

问：念佛人本应得菩萨护佑，为何有的念佛人却有灾难?


大安法师答：首先我们要了解念佛人，他所谓的灾难是什么?他的灾难是还在迷惑颠倒里面，还在六道轮回里面，还在五欲六尘里面打滚，不能够出离，这才是念佛人最大的灾难。不是说生病，遇到火灾、车祸或者什么，就是灾难。如果由于世间这些苦难，让我们觉悟，让我们产生深切的愿往生心，执持名号，成办往生之大事，这是一个念佛人最辉煌的时刻，最幸运的时刻，即烦恼为菩提，莲花从污泥浊水伸展出来了。


　　所以我们凡夫众生的肉眼是不了解什么是真正的灾难的。所以你不要以为念佛行人，一辈子官要比别人当得大，钱要比别人赚得多，身体一点病都没有，好像这就得到护佑，这是凡夫的知见。所以你至诚念佛，我们说是真正念佛人才能得到二十五位菩萨护佑，才有观音、势至菩萨隐形保护，不是说你口头上说说念佛，心里还都是五欲六尘，都是这些知见在那里，佛菩萨会护佑你吗?你能感应得上吗?


　　佛菩萨不是看你口头上的表面文章，他都有六种神通，知道你心里的念头是什么，你没有真诚发心，念佛求往生的心，求成佛的心，求普度众生的心，你怎么能感召这些大力神将，大菩萨的护佑啊!你没有感召到这些护佑，得到一些灾难，你就认为是佛菩萨不灵，实际上是你根本就没有资格、没有能力感应到佛菩萨对你的护佑。


　　所以这些情况都很多的。还是从自己真诚心，发深信切愿心，发成佛度众生的心下手。你只要把这心发起来，又老实念佛，绝对有菩萨的护佑。这种菩萨的护佑，你不要去求他，因为我们求的东西，往往，我们凡夫众生求的东西不一定是好东西，我们交给佛菩萨安排，佛菩萨会给我们真实的利益，会让我们离开真实的苦难，要有这种知见。

以凡滥圣，耸人听闻，包藏机心。
南无阿弥陀佛