文殊师利所说摩诃般若波罗蜜经功德散说

如沐春风的人

赞叹文

法性总集莲师尊

妙海吉祥诸佛子

集聚圣者之化身

破遣黑浊皎明月

莲花金刚我顶礼

祈祷事业任运成

文殊般若经之功德极其殊胜，吉祥妙光公众号一直都有德藏老师关于文殊般若经功德之解说，为了方便大家能更集中深入的了解文殊般若经之功德，现整理摘取德藏老师有关文殊般若之功德散说。希望大家能增加信心，更加坚定的修持文殊般若经，自利利他，一起走向解脱安乐。

01

精进修诵或三月，或半年，或一年，粗大极重业力将彻底破解，犹如花落果生。此时乃殊胜吉祥，正所谓入正道象升起。

身心大乐状油然升起，观看众生充满慈爱，眼目透露柔和慈悲，当观众生苦难时，悲心将被不断从心海中诞生，此时的菩提心将自然不断引发。诞生无量符合当下因缘的无量大悲愿。

世俗世间时，无论面对父母，家人，或者其他人，五毒无能扰乱其心，身心清净自然，欢喜当不远离。言语柔和慈悲。其感恩与敬重心自然具足。

若欲行持任何事业时，遭遇恶缘，障碍，颠倒，乃至魔障，也无忧。将文殊般若甚深经法功德归于您的护法或者当地十方鬼神以及眷属，当用刹那时，鬼神护法犹如云涌莅临守护。遵您号令平息一切违缘乃至魔障，若平息圆满后，当行供养以酬补护法及眷属，或者当地十方鬼神以及眷属，酬补护法及眷属依传承则可。酬补当地十方鬼神及眷属，念诵文殊师利菩萨名号万遍，经法一部以回向酬补。足令彼等欢喜离去。（此法甚深，不可轻易行持）

无论您修持何法，若加修或者兼修文殊般若经法，业力自解，烦恼顿息。属于解脱法中具足闻解脱、见解脱、自解脱等殊胜功德。

本欲将息增怀等功业次第透露，然而受限写作时来信息破损缘起，故而不再撰写，望念诵文殊般若经者久读自明。

            

                ———德藏散说

末法时期越来越颠倒的时候，莲师的加持犹如日月明亮虚空，照耀世界一般。而文殊大智代表般若经亦复如是，而观音圣尊代表的大悲教法将度化众生。

关于这三圣尊于末法度化众生，甚至也有不共说法。然而此处不能提及。

从恩师教言，无论如何，末法的救护，三圣尊无疑极其殊胜，悲愿广大。度化众生难思难言。

              

———德藏散说

佛法功业文殊尊，善言方便破颠倒，共与不共演说义，普为十方众生师。

文殊般若经乃文殊尊说究竟般若智，亦是大圆满境智，亦是究竟解脱法义。

                  ———德藏散说

从外在而言，可以破除身口意不如法乃至颠倒带来无尽业缘障碍，苦难。若犯杀生，若犯偷盗，若犯颠倒恶行，文殊般若经犹如锐剑破之。

从内在而言，贪嗔痴疑慢将渐次平息，内心种种不吉祥颠倒也将逐渐平息，身心大乐清净犹如清凉甘露。

从密而言，犹如宝珠蒙尘，文殊般若经如甘露水沐浴，可以彻显宝珠本色。本性透生，自然内外明通，身口意皆归清净自在，无有垢染。

                 ———德藏散说

                                                     善业回向文

我愿以此念诵力。回向三十又三天。

天王并及诸眷属。夜叉鬼神及眷属。

龙族乃至诸眷属。山神土地并城隍。

阎罗天子及判官。无量知与不知神。

我愿以此功德力。回向彼等增威德。

增盛福德及智慧。庄严宫殿及受用。

恢复清明及正智。普利虚空有情界。

悉得安宁诸妙乐。普愿我及诸眷属。

增盛福报及受用。满足财富及事业。

身语意业之三门。悉转正道无退转。

广行正智利自他。

备注：慈成饶吉瑜伽士应佳鹏而如实撰写善业回向善文。善者德吉梅多译于京城善苑。