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[其它话题] 海贤老和尚生平修行事迹(中国河南南阳来佛寺制作)

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发表于 2020-6-21 10:48 | 显示全部楼层 |阅读模式

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海贤老和尚生平修行事迹(中国河南南阳来佛寺制作)





海贤老和尚生平修行事迹  (共一集)  中国河南南阳来佛寺制作  档名:65-034-0001

  解说:在整理一位僧人生平事迹的时候,我们突然发现,他是一位佛门再来人,他为我们住世表法细致、深刻、全面。或许是我们「只缘身在此山中,不识庐山真面目」的缘故,致使我们没有去享受、品味和体悟,那么我们今天就去还原一个原本就立体、丰满、福慧具足、真实的千百年一遇的僧宝形象。

  一百一十二岁老僧生活自理,不用人照顾;一百一十二岁老僧每天劈柴、除草、做农活;一百一十二岁老僧上树摘柿子;一百一十二岁老僧穿针引线缝僧袍;一百一十二岁老僧戒杀放生度众生;一百一十二岁的老僧栽种奇花瞬间开;一百一十二岁老僧,净公上人导师为之亲撰挽联、墓志铭;一百一十二岁的老僧预知时至,自在往生极乐邦。

  一位高僧的真实生活写照:贤公和尚,佛门榜样。

  茫茫宇宙,无限太空;浩浩神州,中华大地,一度是人类文明发展的摇篮。中原沃土,人杰地灵,位於中原之中的南阳盆地更是圣贤辈出。南阳四圣,誉满天下,高僧云集,举不胜举:天然禅师、慧忠国师,被誉为「南阳和尚」的神会法师,近代净严法师、体光法师、海墨法师……。

  二0一三年一月十七日(壬辰年腊月初六)凌晨,在中原南阳来佛寺这座极不起眼的乡间小寺庙里,又一位大德高僧,一百一十二岁的上海下贤老和尚预知时至,完成了住世表法使命,无诸痛苦、潇洒自在、安详示寂、舍报归真,驾莲台往生极乐。世寿一百一十二岁,僧腊九十二载,戒腊九十春秋。令无数见闻者叹羡不已。

  古历壬辰年腊月十二日上午(公元二0一三年一月二十三日),伞盖林立、幢幡排空,桐柏山清泉寺的印生大和尚、鳌圆寺的演教法师、豫山寺的妙宝法师,参加了装缸入塔法会。海贤老和尚的弟子印志、印涵、印荣等法师和诸山长老,以及来自南阳及全国各地的三千多名净宗学人,为老和尚念佛送行。老和尚的弟子印志法师诵读了祭文:「圣哉贤公,人中豪雄。三界师表,法门象龙。严持净戒,勤修梵行。九十余载,善始善终。春风化雨,润物无声。来佛古寺,因师而名。师今归去,福慧圆通。花开见佛,彻悟无生」。

  农历壬辰年腊月初六凌晨,来佛寺上空祥云缭绕,霞光万道,似乎在向世人宣说著什么。我们最尊敬的上海下贤老和尚娑婆印坏、净土文成,永远离开了我们。

  老和尚圆寂前一天下午,还在来佛寺门前的菜地里一直干到天黑。

  印宝法师:印川师父说:「师父,你还干?」他说:「我干不了多长时间了,马上就干完了。」

  解说:师父这话,当时只做平常话,现在想起,恩师话里有话,一语双关。

  印宝法师:他是每天夜里一点多起来念佛。三点多灯还亮著,到早上六点多,一看他衣服都叠得好好的(他平时不叠衣服),看到可喜像,脸也是红红的。

  印志法师:到六天、七天的时候发现他的头发黑了一半,眉毛整个黑完。

  解说:海贤老和尚往生的二十天前,去到桐柏县平氏镇的古峰寺看望他共修多年的老朋友「铁脚僧」演强法师。路上,老和尚拉著陪同他去的老护法春生居士的手说:「我很快要走了,老佛爷喊我去了。」

  春生居士:(他说)「我来这一趟,我就永(远)不来了。」我问他:「你怎不来了?师父。」他说:「就在近来我就要走了。」我说:「你上次给我说,你说老佛爷不叫你走,叫你在这里再住二年,现在又说你要走。」他说:「你不知道,老佛爷这两天交代我,叫我马上就要走。」

  鄢居士:我说:「你什么时候往生走,你给我说一声,我找人去给你助念。」海贤老和尚说:「叫人助念那是不相信,走不了;我这不用助念,我自己都走了。」他很有百分之百的把握。

  印涵法师:师父预知时至,自在往生,谁能比得了!不识字,一句阿弥陀佛,就这成就了。师父给我做了个好榜样。

  刘居士:临终他实现了预知时至,身无痛苦,心不贪恋,意不颠倒,如入禅定,往生极乐。

  张万斌居士:高深的道行在清净心里,在平常心里。贤师之所以有如此高的成就,因为他有一颗清净心和平常心。

  解说:是啊!人生七十古来稀。在当今物欲横流的纷繁环境里,贤师是怎样的修持,能够得享百岁高龄,身心自在,得以解脱?又是怎样练就的清净心和平常心?怀著敬慕,带著疑问,在老师父的高足印志、印涵法师的带领下,我辈不肖弟子一行数人,沿著桐柏山脉,探寻老和尚走过的足迹。

  贤师俗姓文,名川贤,字清选。祖居豫南唐河县少拜寺镇,生於晚清光绪二十六年八月十九日。父母及祖父皆是虔诚的佛弟子,耕读传家,乐善好施。

  俗语云:「宁为太平犬,不做乱世人。」贤师姊妹五人,父母於苦难中将几个儿女拉扯成人,其中之苦楚自是不忍称说。

  贤师十岁时,家乡大旱,父亲出去逃荒要饭,在湖北随州遇到土匪抢劫,火烧村庄,父亲就挑水救火,后被返回查看的土匪活活打死。劫后回村的村民,看到一群饿狗在为维护他们家园的恩人守尸,见者无不为之痛哭泪流。狗尚如此知恩报恩,何况人乎!村民眼含热泪,协母亲送尸还乡,以长辈之礼安葬。

  师少年时期,被发生在自己身边触目惊心的几件事警醒了,对坚定不移走上念佛求往生的道路起了很大促进作用。那时在老家,八妈秉性不好,非常霸道厉害,和家人邻舍人经常谩骂和打架。曾有一次她骂、打五婶时,把五婶衣服都撕光扒掉了。在后来接连发生了许多当时还不知道是恶因招致的恶报,八妈接连生了四个儿子都先后夭折,最后八妈的舌头总被自己的牙齿咬坏(就是人们俗说的嚼舌根),鲜血直流,以至发展到整个舌头都被自己咬掉。后来,
 楼主| 发表于 2020-6-21 10:58 | 显示全部楼层
八妈在三十二岁生女儿坐月子时,也痛苦的死去了。当时母亲对我说:「为人要和善宽厚,千万可别作恶造罪!」母亲的话深深的印在了他的脑海里。

  后来,师种了一个大冬瓜,却被堂弟偷了。他就小声念诵:「谁偷了我的冬瓜,就叫他长疮害病。」谁知道三天后,他的堂弟真的卧床不起。婶娘找到他说:「你别再念了,你弟弟就摘个冬瓜,你就咒得他浑身长疮,疼得喊爹叫娘的。」后来他就赶紧念诵:「快叫他好了吧!快叫他好了吧!」堂弟很快就真的好了。人的念头竟有这么大的威力,有这么大的作用,以后再也不敢恨人怨人了,他对人生有了深刻的思考。这件事对他以后坚信念佛法门能够成就正果,奠定了坚实的基础。

  十八岁时,贤师腿生痈疮,大幅溃烂,母亲为之四处访求名医,全然回天乏术。师已知因果,叹曰「妙药难医冤孽病。」遂舍弃医药,从朝至暮,一心称念观世音菩萨圣号,月余天后,顽疾不药而愈。师由此愈发坚信佛语至诚,确无诳语,菩萨所言「度一切苦厄」果不欺人。历此生死大劫,也令贤师深刻领悟到轮回路险,死生事大,遂生起出离之心。

  民国九年,师二十岁,决意拜别慈母,投在桐柏山太白顶云台寺上传下戒老和尚座下。

  印涵法师:海贤师父当年年轻的时候,就是到这儿找传戒师父剃的度。

  印志法师:师爷在当时离开这个寺院,去北京那个广济寺,十二年没有出禅堂。回到桐柏山,好几个人割荒草,谁有病了,他就随便抓一把,回家不管什么病都能治,捏草为药。

  解说:老和尚亲自为之剃度,赐法名曰「海贤」。贤师於二十三岁时赴湖北荣宝寺受具足戒,传戒公本是临济宗白云系的一代大德,然而却不曾教授贤师参禅打坐,也没有教授讲经说法,唯传六字洪名,嘱其一直念去。

  贤师曾先后在桐柏山的普化寺、云台寺、塔院寺常住,开垦过十四片荒山。

  印涵法师:当年他们在这里开荒,这儿都是开荒种地。

  解说:修建过十一所道场。曾与宗门高僧海墨法师、体光法师一起,在塔院寺结庐共修。

  一九六六年,文化大革命开始,红卫兵到寺院里焚毁经书佛像,逼迫僧人还俗。红卫兵扒开了传戒师的墓塔,可是墓穴空空,只好作罢。

  印涵法师:塔院寺始终,红卫兵找他的骨灰没找著,他知道有这个劫难。

  解说:贤师在墓穴地下的石板下面找到了师父的骨灰,方知传戒师是得道高僧,早知有此一劫,方将骨灰藏匿石板下面。任凭红卫兵如何逼问,他历尽磨难,师父的骨灰才得以保存。直到一九九一年,海贤老和尚又亲率弟子们,为师父在桐柏山桃花洞旁边重新修塔安葬。

  贤师被安排到山下的村子里做了生产队长。当时不许念佛,他就在心里默默的念;不许拜佛,他就在晚上偷偷的拜;大锅饭里有荤腥的时候,他就吃锅边菜。更难能可贵的是,贤师一直为大众示现著僧宝的形像。

  演强法师:下生产队都没还俗。

  解说:后待形势稍松一点,便又赶回寺院,寺院没有了户口。

  演强法师:都是挖荒挖地种芋头、种点红薯,都吃那样的,谁上去都舍给他们一点。

  解说:艰难度过了一个又一个年头。在长达几年的时间里没有香火供养,几乎是海贤一个人辛勤劳作,供养五个年老体弱的老和尚,直到他们一个个往生。

  演强法师:晚上拜佛,白天劳动,拜得头晕眼花,还得挖药。庙里还有个老母亲。

  印志法师:他们当时条件很不好,师父一边苦修,一边孝养年迈的老母亲。在老母亲八十六岁那一年,老母亲突然提出要回老家居住,师父劝留不住,只好跟随母亲回到老家。

  海贤老法师:八月二十日下来的,菜园里有三间屋,我腾了腾,后来我回家拎了只锅。

  刘居士:喔!拎著锅回去。

  海贤老法师:怎能吃人家的饭?不去开斋破戒。咱哪有房子?是生产队里的。老母亲从小就吃斋。

  刘居士:从小就吃斋。

  海贤老法师:临走会做饭,还包扁食。

  刘居士:自己包的饺子。

  解说:晚上,老母亲吃顿自己亲手包的饺子,捎信要她的女儿、侄女都回来,坐在椅子上,说了声我走了,只见她头一歪,老母亲就真的走了。她八十六岁,自在而逝。当时条件极其困难,贤师为母亲念佛三日后,只能用一口薄板棺材将母亲简单埋葬,这让贤师常挂在心,深感对不起母亲的无边深恩。八年后,贤师发心为母亲迁坟竖碑,岂料掘开墓穴竟然空无一物,仅有几颗钉棺材用的大钉而已。

  三世诸佛,净业正因。莲池大师曰:「父母离尘垢,子道方成就。」至於贤师之母是否乃菩萨应化,如达摩挂履般游戏神通,我辈凡夫自是不敢妄断。然而,贤师对慈母至纯至真的一片孝心,却足以令我感动至极。

  有一段时间,贤师看到几个师兄弟在一旁总对他指指点点,直到师父把他叫到方丈室严加斥责,他才明白,原来是有人诬陷自己的清白。

  海贤老法师:海贤不是谈了一林子,说得那个难听啊,我再也不敢吭气了。

  解说:他不争辩,直到一个外出游学的师兄回来后马上站出来澄清,那几天他和海贤师弟一起在山坡上收玉米,是山下村民来帮忙干活,他一直和海贤住在一起。

  多年前,电工月底去收费,老和尚说:「跟上个月用的数量比,这个月怎这么多?」

  印涵法师:电工二话没说,啪啪给我师父两耳光,师父把电费掏出来就给他。在场的居士看不惯,要找电工论理,我师父说:「算了算了,打我算给我挠痒了,吐我脸上算给我洗脸了。出家人要有度量,能够宽容别人,忍者自安。」

  印荣法师:不能行的,他老人家行了;不能忍的,他老人家能忍了。

  解说:一九七六年,文革宣告结束,南阳及社旗的许多护法居士相约到塔院寺,迎请贤师前来主持正法,恢复来佛寺的学佛道场。饱经磨难的贤师深悟蕅益大师赞叹莲池大师时所讲的,「只要两脚著实,不求门庭好看」,故而仅修起大殿三间和西厢房的罗汉殿三间,泥塑佛菩萨圣像供奉,

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如此虔诚善心来世必有好报!  详情 回复 发表于 2020-6-22 19:16
发表于 2020-6-22 19:16 | 显示全部楼层
wlxg20130220 发表于 2020-6-21 10:58
八妈在三十二岁生女儿坐月子时,也痛苦的死去了。当时母亲对我说:「为人要和善宽厚,千万可别作恶造罪!」 ...

如此虔诚善心来世必有好报!
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