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[其它] 大般若密续

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发表于 2020-6-20 18:11 | 显示全部楼层 |阅读模式

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末法时期实有诸恶业等 汝等亲请自无悔听我密续颂
若威力光隐没不现等 于种种法门诸起大障碍
此时莫惊怖和不畏成是自自性得染污 此实是贪障碍等大墨物聚
难有瑜伽上士诸持明得敬礼 持末续染污经持得离墨聚等
自般若结合密续得欢喜 以导论莫隐得没埋等
是故辜主期待得般若欢喜密续持 犹如日隐不现月升起
我之密续提起喜论无喜论如大论等 犹如熟水没得生水等
诸世间熟物亦如此 教中说水和酥油等
此是真中凝练最升起 虽字难小而不提及
实有真实般若从中引欢喜 所有诸墨因时机太久得没隐
故我得起真实丛中悟已 所有礼界从中诸明物
以方便加持力难得真实义 所有罪业等同诸欢喜
所有贪业从中升起时 念般若等同除去贪业生欢喜
此欢喜持明名魔业 此魔业中有般若升起
最主沽主亦如此 如熟水中渐次得真子
真子沽主以导首及等墨聚 并由此密续持
明点尽生应如般若起如自真实 最胜墨誉即此持明等
有此墨聚即可弃欢喜论 此是般若欢喜所提及
 楼主| 发表于 2020-6-23 12:53 | 显示全部楼层
那么如何能从墨聚密续中得到般若呢,其实密续是描述般若的种种因,而般若必须由密续创造。比如
  “复次,善现,我清净即内空清净,内空清净即我清净。何以故?是我清净与内空清净,无二、无二分、无别、无断故。我清净即外空、内外空、空空、大空、胜义空、有为空、无为空、毕竟空、无际空、散空、无变异空、本性空、自相空、共相空、一切法空、不可得空、无性空、自性空、无性自性空清净,外空乃至无性自性空清净即我清净。何以故?是我清净与外空乃至无性自性空清净,无二、无二分、无别、无断故。
  “有情清净即内空清净,内空清净即有情清净。何以故?是有情清净与内空清净,无二、无二分、无别、无断故。有情清净即外空、内外空、空空、大空、胜义空、有为空、无为空、毕竟空、无际空、散空、无变异空、本性空、自相空、共相空、一切法空、不可得空、无性空、自性空、无性自性空清净,外空乃至无性自性空清净即有情清净。何以故?是有情清净与外空乃至无性自性空清净,无二、无二分、无别、无断故。
  “命者清净即内空清净,内空清净即命者清净。何以故?是命者清净与内空清净,无二、无二分、无别、无断故。命者清净即外空、内外空、空空、大空、胜义空、有为空、无为空、毕竟空、无际空、散空、无变异空、本性空、自相空、共相空、一切法空、不可得空、无性空、自性空、无性自性空清净,外空乃至无性自性空清净即命者清净。何以故?是命者清净与外空乃至无性自性空清净,无二、无二分、无别、无断故。
中如何由密续得到般若呢,所以对照般若密续,得到
无断诸魔故从魔智中,得胜义清净,胜义清净,
故般若自无性空清净。
这就是从密续中加深阅读理解般若密续真正含义。

 楼主| 发表于 2020-7-3 13:23 | 显示全部楼层
[size=14.992px]出生佛法无与等  显了法界最第一
[size=14.992px]  金刚难坏句义聚  一切圣人不能入
[size=14.992px]  此小金刚波罗蜜  以如是名显势力
[size=14.992px]  智者所说教及义  闻已转为我等说
[size=14.992px]一切圣人不能入指的是一切依靠四相,我人众生寿者起颠倒非颠倒见而得四相之迷破误之圣人,为什么圣人不能如入,因宗未为体性,而圣人离之四相,所以不能理悟解难坏之聚,因难坏义聚之体成非相而此非是般若相,故此明一切圣人离四相之行不能入,这个是须陀洹导论中没有提到的重点,弄懂了这一点,金刚般若就不明自通了。
 楼主| 发表于 2020-7-3 13:25 | 显示全部楼层
由识分的般若本就是般若,只不过这个识不需要离四相加行所摄受,因为圣位意不是般若离四相的要旨
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