那么如何能从墨聚密续中得到般若呢,其实密续是描述般若的种种因,而般若必须由密续创造。比如 “复次,善现,我清净即内空清净,内空清净即我清净。何以故?是我清净与内空清净,无二、无二分、无别、无断故。我清净即外空、内外空、空空、大空、胜义空、有为空、无为空、毕竟空、无际空、散空、无变异空、本性空、自相空、共相空、一切法空、不可得空、无性空、自性空、无性自性空清净,外空乃至无性自性空清净即我清净。何以故?是我清净与外空乃至无性自性空清净,无二、无二分、无别、无断故。
“有情清净即内空清净,内空清净即有情清净。何以故?是有情清净与内空清净,无二、无二分、无别、无断故。有情清净即外空、内外空、空空、大空、胜义空、有为空、无为空、毕竟空、无际空、散空、无变异空、本性空、自相空、共相空、一切法空、不可得空、无性空、自性空、无性自性空清净,外空乃至无性自性空清净即有情清净。何以故?是有情清净与外空乃至无性自性空清净,无二、无二分、无别、无断故。
“命者清净即内空清净,内空清净即命者清净。何以故?是命者清净与内空清净,无二、无二分、无别、无断故。命者清净即外空、内外空、空空、大空、胜义空、有为空、无为空、毕竟空、无际空、散空、无变异空、本性空、自相空、共相空、一切法空、不可得空、无性空、自性空、无性自性空清净,外空乃至无性自性空清净即命者清净。何以故?是命者清净与外空乃至无性自性空清净,无二、无二分、无别、无断故。 中如何由密续得到般若呢,所以对照般若密续,得到 无断诸魔故从魔智中,得胜义清净,胜义清净, 故般若自无性空清净。 这就是从密续中加深阅读理解般若密续真正含义。
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