九八年早餐开示—健康是修道的根本（共一集）

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敬摘自《净公上人：九八年早餐开示》



身口意常行，清净十业道。
人知奉其上，君父师道士，
信戒施闻慧，终吉所生安。

诸佛正法圣贤僧，直至菩提我皈依。
以我所修施等善，为利有情愿成佛。

南无本师释迦牟尼佛
南无本师释迦牟尼佛
南无本师释迦牟尼佛

无上甚深微妙法，百千万劫难遭遇。
我今见闻得受持，愿解如来真实义。


九八年早餐开示—健康是修道的根本　　（共一集）　　1998/11/25　　新加坡净宗学会　　档名：20-013-1125



　　往年在华藏图书馆，常住的同修也有三十多个人，生活起居由韩馆长照顾，她对於每一个人身体，营养、饮食方面照顾得非常周到。李木源居士去过几次，看到这个情形都很受感动。在这边我们共同在一块儿生活的人也不少，实在讲缺乏这样一个关心爱护的人，所以诸位同修自己，对於生活起居，特别是身体健康，要特别留意。记得去年，每一个星期有一个大夫来给我们看看，做一个健康的检查，这是很有必要的，无论是世出世法，没有强健的体格都不能成就。我们看看古时候，无论是禅堂、念佛堂，打一个七是很平常的事情，而且一个七都是七天七夜不睡眠、不休息的，跟我们现在情形不相同。所以能够参加这种道场修持，多半是年轻人，二、三十岁他有这个体力，四十以上体力就衰了，这是我们应当要晓得的。即使研教也不例外，所谓青少年的时代，是奠定学术、事业的根基。

　　我们可以说是很不幸，生在战乱之中，好时光都在逃难，所以基础的教育我们没有打好，即使勤奋努力的修学，我们的成就也远远比不上古人。如果体质比较差，身体虚弱多病，那就更困难了，纵然有心向学，也会感到心有余而力不足，这是非常遗憾的事情。所以我们努力，在日常生活当中，一定要注意自己的身体。我们现在明白了，转变体质最有效果的方法、最快速的方法是修清净心，摒除一切妄想、杂念，使我们的生活有规律、简单。愈是简单的生活，愈是健康的生活，真正能做到少欲知足，一心向道，一心念众生苦，全心全力帮助一些苦难众生，这是大慈悲。清净慈悲，不仅仅是转业，也转报，我们这个身体是报身，业报之身；业是因，报是果，因果统统都转。我们有健康的身心，才能为社会、为众生服务，多做一点好事。

　　昨天晚上我讲经回来，北方有个同修打电话告诉我，灾区里面灾民非常可怜，许多人现在在饥饿的边缘，缺乏粮食，希望我们帮助。我们送十万套棉衣，能不能将衣服减少一点，拿去买粮食帮助他们？粮食的价格并不很贵，我同意他的作法，救命要紧！我们不在当地，不知道实际的需要，请他们就近自己处理，该怎么做就怎么做。苦难的人太多了，他告诉我，现在在那边的玉米一斤四毛钱。我们帮助建学校，他们也很认真努力在进行，明年年初校舍可以完成，这一段时期非常之苦。苦难的日子，也能够带来大家的警惕，不要再造恶业了。江水泛滥，他们自己也反省，过去捕鱼杀生太多了，得到的利益很小，受到的损害非常严重，现在想想得不偿失。古人所谓靠山吃山，靠水吃水，在水边以渔猎为生，可以讲得过去。但是这种杀害众生的生命来养活自己，自己的生活得到温饱就应当知足了，这是可以原谅的。如果说是贪图享受，那就造罪业了，指望依杀生发财，家道岂能久享？我们在历史上，在现实生活环境当中，仔细去观察，报应丝毫不爽。

　　从这个杀业，使我们联想到，现在的世间人杀业、盗业、邪淫、妄语，这在佛法里面，无论是在家、出家都是四重戒；在家五戒里面「杀、盗、淫、妄、酒」，出家戒里面也把这个订在最前面的四条重戒，所以这不仅是出家人要遵守，在家人也要遵守。而我们现在看社会，普遍的一些大众心里所想的、口里所说的、身体所造的，岂不是「杀、盗、淫、妄、酒」吗？每天都在造这五种罪业，这五种罪业实际上就是十恶业，这个世间怎么能够避免灾难？我们要救自己，就要从这个地方下定决心严持禁戒，依教奉行，这是自救。能救自己，我们才能帮助别人，帮助别人也唯有劝导，除劝导之外，我们有什么能力？我们出家人，一切生活所需自己没有去经营，依赖在家同修的供养，这个供养不多，我们很少有多余的，哪有力量去帮助他们？所以我们只有以身作则，劝导社会大众，社会上有大福报的人，劝导他们发心，劝导他们修福。我们自己如果思想行为不正，你又如何能劝别人？别人怎么可能相信你的话？所以一定要先从自己做起，自己的心正行正，然后才能够影响别人。

　　特别是世间富贵之人，前世修福；希望他们觉悟，在这一生享受富贵的时候，依旧还要修因，他的富贵生生世世绵绵不断，不至於在这一生当中把富贵享尽；如果享尽，来生就堕落。贫穷人家受尽苦难，前生没有造善业，这一生当中又没有遇到善缘，愚昧无知，造作许多的恶业。我们劝导他，他觉悟了，他能够回头断恶修善，来生一定得福报。这个样子，才是富贵、贫贱统统得度。诸佛菩萨出现在世间，就做这么一桩事情，全心全力的在做，很认真的在做，把这个工作做好，做得有效果，这就是佛菩萨的事业。我们做佛的学生、做佛的弟子，要知道学习佛菩萨、效法佛菩萨，将佛菩萨的心愿，佛菩萨的慈悲，佛菩萨的事业发扬光大。

　　现在在这个时代，我们必须要拓开心量。因为资讯发达，世界任何一个角落发生的事情，我们立刻就知道了，交通便捷很快也能达到，所以生活在这个时代，我们活动的范围是整个地球。这个地球是我们居住的所在，任何地区、任何一个有居民的岛屿，我们都要关心、都要爱护，不可以再拘束一个小圈圈、一个小范围，你心量就太小了。我们今天自己能力能做得到的是这个地球，心量还要大，心量常常总是要包含著虚空法界，我们才有出离的可能。如果没有这个心量，做再多的好事，也是人天福报，这个道理总是要懂的。明白这个事理，我们的同胞范围多大？尽虚空遍法界一切有情众生，是我们的同胞。这个同胞是同一个法性，都是自己真心自性变现出来的，

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那怎么不是同胞？《华严经》上，情与无情皆是同胞。所以自己成佛，看到「情与无情，同圆种智」，真正见到了。如果不是同一个自性，怎么可能有这种现象？这是我们要明了的，知道自己在这一生当中，应该怎么做、怎样努力，才能与诸佛如来清净慈悲相应。



愿以此功德，庄严佛净土。
上报四重恩，下济三涂苦。
若有见闻者，悉发菩提心。
尽此一报身，同生极乐国。

佛弟子妙音代父母师长、历劫冤亲、法界众生礼佛三拜，求生净土。

祈愿：
诚敬谦卑。和顺义理。欢乐慈孝。无争无求。清净平等。知恩报恩。知足惭愧。去恶就善。事师三皈。奉持经戒。不念人非，欣乐人善。关怀照顾，言传身教。言动安徐。公平公正。吃素印经。随缘济众。看破放下。忍辱精进。发菩提心。一向专念。天下和顺。日月清明。风雨以时。灾厉不起。国丰民安。兵戈无用。崇德兴仁。务修礼让。国无盗贼。无有怨枉。强不凌弱。各得其所。
并愿以印行功德，回向法界一切有情，所有六道四生，宿世冤亲，现世业债，咸凭法力，悉得解脱，现在者增福延寿，已故者往生净土，同出苦轮，共登觉岸。
整个宇宙跟自己是一个生命共同体。整个宇宙一切众生，是一个生命共同体。人类处在一个地球村中，应该平等对待，和睦相处，互敬互爱，互助合作，共同构建人类命运共同体。







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