【杂阿含经】第113经 (第6卷)

心经

如是我闻

一时。佛住在摩拘罗山。侍者比丘名曰罗陀

时。有众多外道出家诣尊者罗陀所。共相问讯已。退坐一面。问尊者罗陀言。汝何故于沙门瞿昙所出家修梵行

尊者罗陀答言。我为断苦故。于世尊所出家修梵行

复问。汝为断何等苦故。于沙门瞿昙所出家修梵行

罗陀答言。为断色苦故。于世尊所出家修梵行。断受．想．行．识苦故。于世尊所出家修梵行

时。诸外道出家闻尊者罗陀所说。心不喜。从坐起。呵骂而去

尔时。尊者罗陀知诸外道出家去已。作是念。我向如是说。将不毁谤世尊耶。如说说耶。如法说．法次法说耶。将不为他难问诘责堕负处耶

尔时。尊者罗陀晡时从禅觉。往诣佛所。稽首佛足。却住一面。以其上事具白佛言。世尊。我向所说。得无过耶。将不毁谤世尊耶。不为他人难问诘责堕负处耶。如说说耶。如法说．法次法说耶

佛告罗陀。汝成实说。不毁如来。如说说．如法说．法次法说。所以者何。罗陀。色苦。为断彼苦故。出家修梵行。受．想．行．识苦。为断彼苦故。出家修梵行

佛说此经已。罗陀比丘闻佛所说。欢喜奉行

心经

白话：

一一三、断色苦经：本经叙述罗陀比丘回答外道之间，为有关于出
家的目的。他说：在佛教出家修行的目的，乃在于断苦，断苦之道，就是断五阴之苦！


像如是的经教，乃结集者的我们，都同样的听过的：有一个时候，佛陀住在于摩拘罗山时。那时，有一位侍者比丘，名叫罗陀，也在那里。
这时，有好多的外道的出家人，曾经往诣尊者罗陀之处。共相问讯后，大家都退坐在一边。他们谘问尊者罗陀而说：「你为甚么在沙门瞿昙之处，去出家修梵行呢？」尊者罗陀回答说：「我乃为了断除苦恼之故，才在于世尊之处出家修梵行的。」他们又问：「你到底欲断除甚么苦恼之故，才在于沙门瞿昙之处去出家修梵行呢？」罗陀回答说：「我乃为了断除色阴之苦之故，才在于世尊之处，去出家修梵行。也为了断除受、想、行、识之苦之故，才在于世尊之处去出家修梵行的」。
诸外道的出家们，于此时，听闻尊者罗陀所说后，心里觉得不喜悦，乃从座而起，呵骂几声后离去。
这时，尊者罗陀，知道外道的出家人离去后，曾作此念：我刚才所说的，是否毁谤世尊了吗？是否如说而说吗？是否如法而说吗？是否法次法说吗？是否被他们难问诘责而堕入于负处了吗？
这时尊者罗陀，在于晡时（午后申时），从禅中觉醒后，乃往诣佛所，行礼如仪后，退住在一边。他就将上面的事情，具白佛说：「世尊！我刚才所说的，得无过错吗？将不毁谤世尊您吗？不会被他人所难问诘责，而堕于负处了吗？是否如说而说吗？是否如法而说吗？是否法次法说吗？」
佛陀告诉罗陀说：「你乃诚实而说，并没有毁谤如来。可说是如说而说，如法而说，法次法说！为甚么呢？罗陀！因为色乃为苦的，为了断除那些苦之故。才出家修梵行。受、想、行、识乃为苦的，为了断除那些苦之故，才出家修梵行！」
佛说此经后，罗陀比丘，听佛所说，欢喜奉行！

心经

南无阿弥陀佛  南无大愿地藏王菩萨  南无大悲观世音菩萨  南无广博身如来  南无妙色身如来   南无除盖障菩萨 南无药师琉璃光如来，南无文殊师利菩萨