「信位」

心经

成观法师

心经

大乘菩萨修行的境界,一般而言,共有五十二阶位。不过,楞严经中在最初的信位菩萨前还立了一个「干慧地」。因此可知,菩萨的修行,即使信位中的「初信位」都不是容易的,因为须要先圆满干慧地的境界,然后才能进人信位。进一步而言,「信位」已是入于菩萨的「正位」,属于「外贤位」。而「十住位」、「十行位」、「十回向位」则是菩萨的「内贤位」,故知信位乃菩萨正位,不在凡夫中。接着,何谓「干慧地」呢?此处所谓「干」是干枯之义,指菩萨行者干枯了一切爱欲、烦恼,而达初伏烦恼、爱欲之境地:此菩萨已到了不以财、色、名、食、睡为乐的地步。此菩萨在这些粗重烦恼爱欲干枯之后,能产更何况,自佛教传来中国,唐代百丈禅师创丛林制生无漏智慧,名为「干慧」;又,此菩萨之智慧因尚未得如来萨婆若智水之灌沐(灌顶)、滋润,故称为「干」慧,是一种初发智慧的状态。虽然说是初发,可是对我们一般人而言,也已是望尘莫及了。等到干慧地满心之后,便登于「初信位」。初信位满心之后,才算是「初信成就」的菩萨。初信满心即入于「二信位」中修习,如此而位位增上,至于第十信满心,即是「信位成就」之菩萨;信位成就之后,便入于「初住」。这便是「信位菩萨」的修证次第。

心经

南无阿弥陀佛  南无大愿地藏王菩萨  南无大悲观世音菩萨  南无广博身如来  南无妙色身如来   南无除盖障菩萨 南无药师琉璃光如来，南无文殊师利菩萨