净公上人关于讨厌的讲记敬摘点滴20206111312

wlxg20130220

身口意常行，清净十业道。
人知奉其上，君父师道士，
信戒施闻慧，终吉所生安。

愿诸众生永具安乐及安乐因，
愿诸众生永离众苦及众苦因，
愿诸众生永具无苦之乐，我心怡悦，
于诸众生永离贪嗔之心，住平等舍。

众生无边誓愿度，烦恼无尽誓愿断。
法门无量誓愿学，佛道无上誓愿成。

南无本师释迦牟尼佛
南无本师释迦牟尼佛
南无本师释迦牟尼佛

无上甚深微妙法，百千万劫难遭遇。
我今见闻得受持，愿解如来真实义。




净公上人关于讨厌的讲记敬摘点滴


...两样。所以，这是头一个条件，真的开悟了，他这个悟是解悟，不是证悟。

　　在行门里面，天台家的五门功课，第一个是「随缘」，五品里头第一个是随缘。恒顺众生，随喜功德，没有自己的成见，把自己的成见放下，与人相处什么都好。与人相处，那就记住天理，合天理，行；不合天理，我止，这是随缘的标准。一切众生善缘我随你，恶缘我不随你，恶缘我止，善缘我随顺，掌握住这个原则。第二，「读诵」，天天读诵大乘经典，读诵有读诵的方法，这个不能不知道，读诵是戒定慧三学一次完成。第三个是「讲演」，讲经说法，教人。第四是「兼行六度」，兼行六度是以六度劝导大众。第五是「正行六度」，正行六度是用六度度自己，正、助要辨别清楚。布施度悭贪，把自己无始劫以来吝啬的念头、贪念的念头，贪念，把这个断掉，这叫正修。持戒断自己的恶业，忍辱断自己的瞋恚，精进断自己的懈怠，禅定断散乱，般若断愚痴，这六个方法断自己无始劫以来的根本烦恼习气，这就正确。

　　天台大师这种修行的方法，我们在今天可以做到，其他的这些宗门教下大德，大彻大悟，大开圆解，我们真的做不到。所以我跟日本的同学说，我们要学智者大师，智者大师这个五品位的修行，我们要非常认真努力去做，真能往生，往生凡圣同居土不错了，可以了。日本人也相信，智者是释迦牟尼佛应化再来的，善导、永明延寿是阿弥陀佛化身再来的，日本人相信。

　　所以，肯吃亏，肯受别人侮辱，消业障消得最快，尤其是冤枉。被冤枉，我们做的是好事，人家造谣生事，冤枉，那个消业障是加倍的，更快。不要去辩白，不要去喊冤，一喊冤、一辩白，业障一点都消不掉。不但业障消不了，业障还再增加，你说这个东西麻烦不麻烦！所以要懂这个道理，吃亏才真正体会到吃亏是福，后头有大福在。

　　【恩则不忘。】

　　我们受人之恩永远不忘。

　　【怨则丢过。】

　　这一生当中决定不能跟人结怨，遇到有别人毁谤我、侮辱我，甚至於陷害我，我们怎么办？我们都要想想事必有因，没有说是没有因缘的事情。因是什么？因就是怨。我这一生跟他没有结怨，可能是前生，可能是前世，过去生中所结的怨，这一生当中小小的事情引发了。自己要清楚、要接受，要认真反省、忏悔，改过自新，决定不要认为过都是别人，这就错了。过是在自己，我这一生没有跟他结怨，前世，前生前世，这个不能不晓得。既然明白这个道理，我们受了很多冤屈也不放在心上，绝对没有怨恨心，决定没有报复心，这就是积功累德，这就对了，怨结就化解。

　　【见人之善。则称扬之。】

　　要赞叹，要称赞。

　　【闻人之过。绝口不言。】

　　决定不可以说别人过失，纵然他真的有过失，我们也不应该说，尤其是谣言。中国古人常讲，「谣言止於智者」，真正有智慧的人听到人家造谣生事，不但他不说不传，他心里头不放这个东西，干干净净，不理会这个事情，这是有智慧的人。下面说：

　　【人向你说。某人感你之恩。】

　　那你就可以告诉他：

　　【则云。他有恩於我。我无恩於他。】

　　这里头义理非常深长，我们多想想，为什么杨公椒山先生要教我们这样做法？你自己去想想这个道理。

　　【人言。某人恼你谤你。】

　　别人说，某人他讨厌你，他毁谤你。你说：

　　【则云。他与我平日相好。岂有恼谤之理。】

　　这个问答里面都有很深的意思。

　　【人胜我。则敬重之。不可有傲忌之心。】

　　『人胜我』，别人胜过我，比我好的，我要敬重他，不能有傲慢，不能有妒忌。你有傲慢、妒忌你就造业，你要懂得尊重，要懂得敬爱。

　　【人不如我。则谦待之。不可有轻贱之意。】

　　遇到别人不如我的，要知道谦虚，不可以『轻贱』，瞧不起他，这个念头错了。

　　【与人交。久而益密。】

　　这个『密』是深密，跟人家交往交朋友，愈久交情愈深，这就对了，这是好事。

　　【则行之家邦。可无怨矣。】

　　上面这几条你要都能够做到，在家里做到，在社会上做到，你内心里面的怨结化解了，不会再跟别人结怨。

　　【若遇老成忠厚。】

　　这一段非常难得，我们在这一生当中，如果是遇到老实人、忠厚的人。

　　【肯读书。肯学好的人。就与他肝胆相交。】

　　肯念书，『肯学好的人』，你要与他『肝胆相交』，你要跟他做真正的朋友，这种朋友可遇不可求，这种朋友是患难都不会离开的。

　　【语言必信。】

　　这是做人的根本，世出世法都一样，言语要有信用，不可以口是心非，口是心非必定是一事无成。你要交朋友，这个朋友有信用，说到他一定做到，这个人靠得住，这个人可靠。

　　【逐日与他相处。】

　　就是常常跟他在一起。

　　【受他薰习，自然成个好人。】

　　我们自己要想学君子，要想学好人，杨公这一篇的教训，文字简单，确实把这些纲领、原则都抓住。我们依照这个修行，在世间是君子、是好人，在佛法里面决定得生净土。如果这个做不到，佛念得再多，念得再好，不能往生，只能够说跟阿弥陀佛结个善缘，这一生想往生是不可能的，这一点我们不能不知道。末后这句话是我说的：

　　【愿我同学共勉之。】

　　我们大家共同以杨公这一段教诲来勉励自己。好，