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[其它话题] 了凡四训》里面讲得很好

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发表于 2020-6-10 17:51 | 显示全部楼层 |阅读模式

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敬摘自《净公上人讲平等集锦》



身口意常行,清净十业道。
人知奉其上,君父师道士,
信戒施闻慧,终吉所生安。

诸佛正法圣贤僧,直至菩提我皈依。
以我所修施等善,为利有情愿成佛。

南无本师释迦牟尼佛
南无本师释迦牟尼佛
南无本师释迦牟尼佛

无上甚深微妙法,百千万劫难遭遇。
我今见闻得受持,愿解如来真实义。


了凡四训》里面讲得很好,虽然没有讲到绝对的境界,但是是圣人所说的同一个方向、同一个目标,这就很难得


...了凡四训》里面讲得很好,虽然没有讲到绝对的境界,但是是圣人所说的同一个方向、同一个目标,这就很难得。念念为众生、为社会,这是善。出於真诚是善,不求回报是善,稍稍夹杂著为自己,这就不善,我们学佛要从这个地方学起。大乘佛法,像《华严》里面,那是讲到绝对的标准,虚空法界一切众生是一体。寂灭就是一体,寂是寂静,一念不生,这是寂静;灭是灭一切恶,一切的恶念都灭了。这两个字是华语,在梵语这两个字叫「涅盘」,梵语叫涅盘,翻成华语就叫寂灭。这是事实真相,诸佛如来修道,修到最后证得圆满的佛果就是寂灭处。这是宇宙人生的真相,十法界的根源,圣贤大道功夫在此地。我们为了同学们修学容易明了起见,我们平常说「真诚、清净、平等、正觉、慈悲」,这个说法大家容易懂;而实际上,就是此地讲的「深广寂灭处」。经文如果不能透彻理解,我们就无从下手,从哪里做起?
  学佛一定要知道生命是永恒的,身有生灭,性没有生灭。什么是性?佛在《楞严经》上讲得好,在眼叫见性,在耳叫闻性,在鼻叫嗅性,在舌叫尝性,六根的根性不生不灭,不生不灭是真的。身体会生灭,肉身会生灭,会生灭的是假的,不生灭是真的。所以,我们这个身就是真妄和合。诸位要知道,西方人现在讲灵魂、讲心灵,我看过这个名词,讲心灵、灵魂,那都是属於第二义,不是第一义。佛讲六根根性是第一义,真心本性,不生不灭。我们学佛所求的就是明心见性,见性成佛。
  交光大师在《楞严经》上,他...(净公上人大方广佛华严经讲记《大方广佛华严经  (第三八七卷)  2001/1/16  新加坡净宗学会  档名:12-17-0387》)



愿以此功德,庄严佛净土
上报四重恩,下济三涂苦。
若有见闻者,悉发菩提心。
尽此一报身,同生极乐国。

佛弟子妙音代父母师长、历劫冤亲、法界众生礼佛三拜,求生净土。

祈愿:
诚敬谦卑。和顺义理。欢乐慈孝。无争无求。清净平等。知恩报恩。知足惭愧。去恶就善。事师三皈。奉持经戒。不念人非,欣乐人善。关怀照顾,言传身教。言动安徐。公平公正。吃素印经。随缘济众。看破放下。忍辱精进。发菩提心。一向专念。天下和顺。日月清明。风雨以时。灾厉不起。国丰民安。兵戈无用。崇德兴仁。务修礼让。国无盗贼。无有怨枉。强不凌弱。各得其所。







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