放生得子

心经

——————————————————

心经

放生得子

　　(见《广仁录》)

　　元朝时有一个富商求子，听说太岳真人可以召来神仙判事，非常灵验，就前往拜见，告诉他：“你前生杀业多，使物类绝种，故得此报。今放满八百万生灵，才可赎罪。若误伤一虫，必须再放百个生命才能准数。想要挽回命运，这是最重要的事。”商人即立誓戒杀捐资放生。没有多久，就得到一个儿子，后来以孝廉出仕当官了。

　　《华严经》说：“杀业的报应，能使众生堕落三途。若生人中，得二种果报。一是多病，二是短命。”富商前生杀业很多，但现前报应只不过无子罢了，可以推测他已经受了三途的正报①，现在再受无子的余报。否则，就是宿世福力深厚，先受无子的华报②，再受三途的果报。今天能忏悔过去恶业，回心向善，自然应当免祸获福了。

　　注：①即三恶道的果报。正报又名正果，指众生的身体，因众生的身体是依过去的业因而召感得来的果报正体。分为正报和依报。依报又名依果，即众生依之而住的果报，如国土大地房屋器具等。

　　②华者喻也。又假之义也。如人为获果实而植树，正得其果实，兼可得华，华即华报也。如此众生植善恶之业因，正报其业因之结果曰果报。又称实报正报。附随其实报正报而得之假果名华报。例如不杀之因，远感涅盘之果，谓之实报，因之而得长寿，是即华报也。智度论十一说：“如人求荫故种树，求华或求果故种树，布施求报亦复如是。今世后世乐如求荫，声闻辟支佛道如华，成佛如果。”往生要集上末说：“应知念佛修善为业因，往生极乐为华报，证大菩提为果报，利益众生为本怀。”

心经

南无阿弥陀佛  南无大愿地藏王菩萨  南无大悲观世音菩萨  南无广博身如来  南无妙色身如来   南无除盖障菩萨 南无药师琉璃光如来，南无文殊师利菩萨