净公上人讲解守规矩集锦南无阿弥陀佛

wlxg20130220

身口意常行，清净十业道。
人知奉其上，君父师道士，
信戒施闻慧，终吉所生安。

愿诸众生永具安乐及安乐因，
愿诸众生永离众苦及众苦因，
愿诸众生永具无苦之乐，我心怡悦，
于诸众生永离贪嗔之心，住平等舍。

众生无边誓愿度，烦恼无尽誓愿断。
法门无量誓愿学，佛道无上誓愿成。

南无本师释迦牟尼佛
南无本师释迦牟尼佛
南无本师释迦牟尼佛

无上甚深微妙法，百千万劫难遭遇。
我今见闻得受持，愿解如来真实义。


净公上人讲解守规矩集锦




净公上人讲解守规矩集第一卷




前言
    尊敬的净公上人说过：“今天，现在的人接受西方教育，中国传统教育丢掉了，传统教育的根就是孝道。不学《弟子规》，不要孝顺父母，中国文化的根毁掉了，这个民族的文化会跟著消失。历史上，地球上出现四个古文明，三个都消灭了，唯独中国还存在。中国在我们这一代如果救不起来，肯定会消灭，这是我们生在这个时代，遇到头一桩大事。我们能够把佛法救住了，传统文化救住了，那是无量无边的功德，会让这个世界往后出现千年盛世，肯定的。”“一切要从教育著手，要从教育上下手。”当今，中华传统文化面临灭绝危险。所以急需延续、拯救中华文化。儒释道是中国传统文化的精髓。儒家说“仁者爱人”， 又讲「仁者无敌」，一个仁慈的人他心里没有冤家对头。佛家说对人要慈悲。佛法是教育，是佛陀的教育！尊敬的净公上人说：“我们学佛，如何契入佛的境界，这是《法华经》上讲的：「开示悟入佛之知见」，佛的知见就是佛的境界；换句话说，事实真相，我们要怎样能够真正彻底明了宇宙人生真相，这就是入佛知见。我们先要晓得，我们为什么不能够理解事实真相，什么原因造成的？然后我们把这个原因消除，真相就大白了，道理就在此地。佛在大乘经教里面告诉我们：我们何以不明？就是因为妄想分别执著造成了障碍。今天科学家跟我们说不同空间维次，实在讲他这种说法，跟我们佛法里面讲的不同的法界是一个意思。但是他不知道不同空间维次是怎么造成的，他不晓得；佛给我们讲妄想、分别、执著造成的。要怎样突破？你明白它的形成，你就容易突破，只要把妄想分别执著放下，空间维次就没有了，就是一真法界。科学家提出同一「场」的理论，这理论非常接近一真法界。他能不能契入？很难！为什么？用思惟、用研究没有办法突破，思惟研究，他还是用的分别执著妄想，这东西是妄想分别执著造成的，妄想分别执著决定不能够突破它。佛法实在讲相当高明，不仅仅是禅宗教人，「离心意识参」。心意识是什么？心就是妄想，心是妄心不是真心。”“佛教菩萨，不是别的，众生无量无边恶的习气毛病，归纳起来最严重的就是这六条。所以佛下的这六付药，用布施对治悭贪，悭是吝啬、小气，自己有舍不得拿出去，这是悭吝，悭吝是属於贪心所。自己有的不能布施，这叫悭吝；自己没有的还想贪得，那是贪，布施是对治这个毛病的，这是六道轮回的病根。持戒是度恶业的，对治恶业，人不守规矩、不守法度，是所有一切恶的根源，佛用这个方法来对治。忍辱是对治瞋恚的，心里不高兴，没有露在表面上叫恚；发作在表面上叫瞋，不高兴表现在面孔上、表现在言语态度上，瞋！一些人有涵养，心里虽然不高兴，但是外面不露声色，那叫恚，佛用忍辱这个方法来对治。懈怠是大毛病，放逸、懈怠、懒惰，佛用精进来对治。心里面散乱，佛用禅定来对治。愚痴用智慧来对治。这是菩萨行里头六大纲领。你修的是什么？早晚课的时候多检点检点、多反省反省，我这一天，不要说用功过格，就是用六波罗蜜来反省，我今天有没有真修行？有没有懂得佛的教诲？有没有依教奉行？有没有为人演说？为人演说是我做出样子给大家看。我做的什么样子？是自私自利的样子，不守规矩的样子，现在人喜欢搞特权，特权是不守规矩、不守常规；你要不反省，自己不知道我今天这一天是不是在修行。如果这一天没有在修行，你这一天空过了，在修行上讲，你就空过；在造业上讲，你今天又多造了一些业，你造业是天天在加深，修行真空过了。这些事如果认真去说，麻烦真大，为什么？因为你现在挂名作佛弟子，你在家，你受了三皈、受了五戒、受了菩萨戒，你是在家佛弟子；那出家就更麻烦，你是佛的形象，人家一看，佛就是这个样子，佛弟子是这个样子，我们把佛教形象破坏了。破坏佛教形象，比破和合僧还要严重。破和合僧的果报在阿鼻地狱，破坏佛教形象，让人家不敢信佛、让人家对佛法怀疑、让人家对学佛退心，是因为我的形象不好，你说这个罪有多重？”“现在人读经，读经都不懂，读得再多也没用，一定要解其义，不解其义不行。佛常常讲要「深解义趣」，不但要解其义，要解得深、解得广，才能起作用。有能力辨别是非邪正，自然就懂得防范，这叫「闲邪」。「存诚」，常存真诚之心，对一切人一切事一切物，用真诚心对待，用平等心对待，自自然然我们就能够跟一切人事物和睦相处，自自然然就是六和敬，没有丝毫勉强。印祖的教训我们要记住，后面两句帮助我们解脱，如果我们希望在这一生当中永远脱离六道轮回，六道轮回太苦了，祖师教我们「信愿念佛，求生净土」。可是真正要能往生，你决定不能疏忽印祖头一句话，「敦伦尽分」。敦伦尽分是什么意思？守规矩、守法。伦是伦常，也就是三福里面孝亲尊师。普贤菩萨行愿里面礼敬、赞叹、广修供养、恒顺众生、随喜功德，都是属於敦伦尽分。印祖讲的话简单，含义非常深广。
　　尽分是什么？尽我们自己的本分。我们自己现在是什么地位？我是出家人的身分，是出家法师的地位；出家法师的本分是什么？出家人的本分是什么？看看释迦牟尼佛就知道了。释迦牟尼佛给我们示现的，出家人的本分：万缘放下，一尘不染。法师的本分？释迦牟尼佛为我们示现的，多元文化社会教育义务工作者。无论我们从事於弘法还是从事於护法，只尽义务不享受权利，永远是这个样子，