王重阳度化全真七子的故事

郭迎金

王重阳度化全真七子的故事

（宣化上人）

恭录自《大方广佛华严经浅释》
今天讲一个道教的公案。虽然不是佛教公案，但是没有跑到佛教之外，世界上所有的宗教，都包括在佛教范围之内。就是诽谤佛教的宗教，也都未曾超出佛教之外。因为佛教是尽虚空法，包罗万象，无所不包，无所不容的。不管你信佛也好，不信佛也好，总而言之，都包括在佛教里。
因为这种道理，所以可以讲讲道教的故事，作为大家修行的借镜。佛教以慈悲为本，方便为门。没有忌妒，没有障碍，一视同仁，不找人家的麻烦，不说人家的是非—这是佛教伟大之处。
道教的教主老子，他著作一部道德经，人人皆知，但他的前生是佛的弟子，大迦叶尊者。因为他修头陀行，愿化身作老子，来教化众生。儒教的教主孔子，他著一部春秋，人人皆知，但他前生是佛的弟子水月童子的化身。
他们先在中国提倡道教和儒教的理论，替佛教铺路，然后再开拓大乘佛教，令三教合而为一。所以后来有人提倡儒释道三教是一家，这是有根据的，可惜不彻底了解内容，只知道一点皮毛而已。
现在简单的介绍这个公案：在南宋末年，山西省有个财主，姓王名，武举出身（就是武学考试及格），为人忠厚，乐善好施，救苦济贫，有恻隐之心，肯为地方服务。凡是功德事，尽力而为之。家有良田千顷，华屋数栋，乃是前生所修之福，今生所得之福报。
有一天，钟离权和吕洞宾师徒二人，云游四海，路过山西，见到一村庄，白气冲天，知乃是有善报人所住，又有仙缘。于是特化乞丐来度，来到王门前化食。此时，天降大雪，王一见两个乞丐，便生怜愍心，请二人在家里暂住。二人离去，王依依不舍，送到门外。不知不觉送到二十里外一座桥上。
钟离权取出葫芦，内装老酒，倒出一杯，乃对王说：“我们二人在府上打扰多日，以酒为谢。”王一饮而尽，觉得清凉甘甜直入肺腑之中。吕洞宾说：“送客千里终有一别，到此为止；明年三三，此桥再见！”言讫，飘然而去，王回到家中觉得奇怪！他们一定是仙人，错过了求道的机会，可惜之至！所幸明年三月三日，还有相见的机会，届时再求法不迟。
光阴似箭，转瞬之间，到了三月三日。王喆便来到约定的桥上，二人已在桥上等候。王喆恭恭敬敬向二人叩头，恳切要求了生脱死之法。
二人乃传授如何静坐？如何调息？如何炼九转还阳丹，将道家的真法，全盘托出。王喆欢喜若狂，叩头谢恩，请问师父大名，一个说叫金重，一个说叫双口。王喆一听，便知是八仙中的钟吕二仙，更为欢喜。二仙叮咛的说：“精进勤精进，才有所成就。”说完而去。
王喆欢天喜地回到家中，没有告诉任何人，就是他的太太和儿子也不知道这个消息。他伪装着魔，疯疯颠颠，见人就骂，遇物就打。时哭时笑，家人认为他是患了精神病，乃将他关在小房中。这是他求之不得，好借此闭关，安静修行。闭关十二年后而悟道，在定中观察，在山东省有七个徒弟，在那里等待他去教化，度成仙人。
此时他已证五神通，乃用神足通来到山东蓬莱县，到该度的弟子马钰门前。他想当年师父度我时，化装乞丐，我也化装乞丐，比较方便。乃伪装乞丐的样子，天天来乞食，但不见马钰一面。因为因缘尚未成熟。
这位马钰也是大财主，有一位美丽而贤慧的太太。马钰年已四十，而无儿女，这是美中不足之事。有一天，他坐在书房唉声叹气，他太太问他为何而叹气？他很感慨的说：“我们夫妇已经四十多岁，膝下无儿无女，百年之后，由何人来继承我们的遗产呢？”
他太太一听，原来丈夫是为无儿女发愁，便对马钰说：“无儿无女无寃家，我们是清净之身，为何不学道？可以了生脱死，可以长生不老。”马钰说：“你的主意虽然很好，可是跟谁学呢？”
他太太说：“我遇到一位慈眉善目的道人，可以跟他学法，我想他一定愿意把法传授给我们。”马钰说：“此人在那里？”他太太说：“远在天边，近在眼前。就是天天到我们门前乞食那位老人。他道貌岸然，一定有来历，也许是专为我们而来的也说不定。”他太太说完此番话，马钰觉得有道理，非常赞成。
第二天马钰恭恭敬敬请老人到书房，请问老人尊姓大名，老人说：“姓王，名重阳，山西人。”马钰令他太太拜见老人，并介绍说：“这是贱内，名叫孙渊贞，请老先生多指教。”王重阳说：“岂敢！我是乞食老人，怎能高攀。”
此时孙渊贞将他们的心愿说出来，请求老人慈悲收为弟子。老人答应他们的请求，乃住在马钰家中，开始讲经说法。马钰发大心，将家中的财产，布施于老人。王重阳用此财产而成立一个大道场。志同道合者，纷至沓来，云集此处，约有千人，大家共同修行。
修道主要的条件有两个：一个是法，修身之法，也就是修行的方法。一个是财，养道之财，要供养修道人的生活必须品。这个道场，又有法又有财，所以大家安心修行，道业进步，闻法欢喜，不求他去。
一年之后，王重阳患病，全身生疮，流白浓流红血，其臭不可闻。大众弟子心想：“师父没有真道行，所以才生此病。他是泥菩萨过江，自身难保。怎样保护我们呢？”大家心照不宣，慢慢都走了，只留下七个人，时刻在王重阳的身旁，洗疮换药不嫌其臭。不久王重阳的疮痊愈了，又开始讲经说法。
这七个徒弟，就是马钰、孙渊贞丶邱长春、刘长生、郝太古、谭长真丶王玉阳等。每人住一房间。马钰和孙渊贞虽然是夫妇，也分居而住，为修道方便，而不往来。这是断欲去爱的方法。在《楞严经》上说：“欲心不断，煮沙为饭”。修道人，要有欲心的思想，永久不成道业，好像煮沙子，始终不能成为饭。
有一天，王重阳的化身来到孙渊贞的房间，对她说：“女子无夫为怨女，男子无妻为旷夫，一阴一阳不可无，阴阳配合是正理......”孙渊贞一听，误会师父起邪念，大怒而去找马钰。刚到马钰门口，马钰大笑而说：“刚才我在师父房中谈话，师父说：‘有人找你，你回去吧！’正好是你，你为何发怒？”
孙渊贞将发生的事，详细述敍，马钰便安慰孙渊贞说：“这是师父一片慈心，考验你的道业如何？怨女旷夫，就是说明宇宙万象孤阴不生，孤阳不长的道理。你误会师父的好意，快去师父房间忏悔。”马钰领她到师父前请罪。
孙渊贞跪到王重阳前，痛哭流泪说：“师父！请你老人家慈悲，宽恕弟子无礼，承蒙师父化身的启示，弟子顽昧不悟，请师父开示。”王重阳说：“修道要有胜处，才能证果。现在河南洛阳应出真人，可惜你不能去。”孙渊贞问：“师父！我为什么不能去修行呢？”王重阳说：“因为你长的太美丽，在路上容易被人欺侮，所以你不能去。”
孙渊贞不语而退。回到厨房，便烧开一锅油，将脸接近油锅，用清水倒在锅中，顿时油花四溅，孙渊贞的脸全起了泡。三天后，美女变成为丑女，满脸是疤痕。她来见师父，王重阳一见，大笑道：“你真了不起，你这样毁容，绝对无问题了。”她千辛万苦来到洛阳城外，找一个破窰住，苦修十二年，终于证果。
孙渊贞走后，不久王重阳患病而死。六位弟子将师父遗体送囘山西安葬，跟着各奔前程，找修道的地方。随后各证其果，成为“七真人”。
郝太古到华山修行。他在山上凿洞为修行处所，每个洞造好之后，就来一个道人把洞化去。他一共凿了七十二个洞，都被人化缘。最后他到华山最高峰去修行。这个地方无路可通，悬崖绝壁，无人可到。于是静静的修行，也证道果。
刘长生的修行，与众不同，人家是到深山处清净而修行，不食人间烟火之物，以松子泉水为生；心清净、身淸净、境界清净丶空气清净，一切皆清净。可是他专找人多的地方去修行。他住在妓女街，一天到晚和妓女混在一起。哪个妓女在他道冠上插一朵花，那个妓女的生意一定不错。所以他的道冠天天插满花，后人称为插花老祖。
他这种修行，被师兄弟知道之后，乃来度他出火窟。刘长生对师兄弟说：“你千里迢迢而来度我，非常感谢，我没有什么招待，请喝一杯茶再走。”于是用自己的肚皮把水烧滚，泡上清茶，请师兄弟饮茶，以表谢意。这时，师兄弟晓得他道业已有成就，乃告辞而去。
邱长春是七人之中，最年轻的修道者。王重阳对他特别爱护，可是时时刻刻考验他。他所行所作，常受师父的呵斥，但他不发脾气。有一天王重阳心血来潮，要吃肉，命弟子去买五斤肉，挂在房间，但也不煮吃。一天一天过去了，肉腐虫生，无数的蛆，爬进爬出，其味如尸，令人作呕！
最后一天，王重阳对六人说：“今天我要开斋，请你们大家吃肉，每人吃一块肉，不准煮熟，只可生吃，每人只许吃一块。”其他五人都不敢吃，只有邱长春一人敢吃。
他跑到挂肉处，撕下一半，慢慢送到口中。越嚼越香，越香越吃，不久将腐肉吃完，其味鲜美无可比，又想吃那一半。此时，王重阳说：“长春！不可贪心，那一半留着我吃。一个天仙状元被你抢去，够了！不要吃全部。”
邱长春年轻力壮，行菩萨道，专作利益人的工作。有一条大河，无桥可行，无船可渡，虽然水浅，但是河面很宽，使行人不方便。尤其老人妇孺，更不方便。他发心作背人过河的工作，但不取一文的酬劳。日日如是，月月如是。
有一天，背一个会看相的人过河，这个人对邱长春说：“年轻人，你虽然作功德事，但是你的面有腾蛇锁口相，一定要饿死。”邱长春一听，便心灰意冷，不想修行。他认为命中既然注定要饿死，不如早点死，求其清净。
于是到河的上流，找到一块大石，上面是平的，可以睡觉，他决定在此石上饿死。到快死的时候，无缘无故发大水，水淹到大石上边，从水中漂来一个桃子，正好漂到他的口边。他不知不觉将桃子吞到腹中，精神立刻恢复，精力充足，乃一跳而起。
心中在想：“这回到高山峰去，非饿死不可。”于是用铁链将自己的脖子和大树锁在一起，不饮不食不知经过多少天？快到死亡的边缘，他自己在想：“这回可以解决我的生命了！”
此时，有位采药老人见他这样子，非常惊奇，问他：“朋友你犯了什么罪？受这种刑罚？”邱长春将他饿死的理由说一遍。采药老人说：“你为长生不老而出家修行，现在出了家，又要饿死，岂不是矛盾吗？你要知道，专心修行，是不会死的。”于是老人找到钥匙为其开锁，邱长春从此便修苦行。
有一天，天降大雪，他在人家马粪堆中避寒，将马粪堆挖一个洞，身藏其中，头戴葫芦瓢。这个瓢可以用来吃饭，可以喝水，可以避雨，可以遮风，成为万能瓢。此时，诗兴大起，乃作一首诗：“身靠粪堆头顶瓢，遇到老天下鹅毛。”
说到此处时，有人路过，听到粪堆中有人说话，又冒出白气。这个人很鲁莾，拾起半块砖，就向冒白气处扔来，正巧打在葫芦瓢上，把邱长春唯一的财产打碎了。
他又说下半首诗：“一家吃饱千家怨，半砖打破葫芦瓢。”即时证道。到了元朝时候，大有成就，其神通变化，运用自如，当时皇帝很崇拜他，常请他进宫说法。后为道教大名鼎鼎的长春子。
其他三位——马丹阳、谭长真、王玉阳，都修成道果。所以修道人，要吃得苦，受得苦，忍得苦，耐得苦，才能修行成就。邱长春是个最好的例子。
天下间没有不劳而获的事，更没有从天上掉饀饼的妄想事，都是脚踏实地去修行，精益求精去精进，所谓“一分耕耘，一分收获”。希望大家努力用功，勇猛向前，不可后退。共勉之！
南无阿弥陀佛

礼敬诸佛

这个公案水分很大。虚构的成份太多。只能当故事。王重阳为祖师的北七真，内丹派。道家性命双修的。王重阳活了五十岁，邱处机九十二岁。北七真平均寿命66，4岁。一点也不长寿。所谓功法语焉不详。有名无实。马丹阳，孙不二是夫妻，忽悠离婚了。有三本书，让我送人了。所谓内丹学派，不足为信。南无阿弥陀佛