【究竟如虚空。广大无边际。】

wlxg20130220

敬摘自《净公上人往生论讲记》



身口意常行，清净十业道。
人知奉其上，君父师道士，
信戒施闻慧，终吉所生安。

诸佛正法圣贤僧，直至菩提我皈依。
以我所修施等善，为利有情愿成佛。

南无本师释迦牟尼佛
南无本师释迦牟尼佛
南无本师释迦牟尼佛

无上甚深微妙法，百千万劫难遭遇。
我今见闻得受持，愿解如来真实义。




　　「此二句，名庄严量功德成就。来生者虽众，犹若无也，常如虚空，广大无际，终无满时」，这是教我们观察西方世界的量。这个量有很多种，这个地方主要的是说空间，在十方诸佛剎土大多数都是众生业力变现的境界，因此在量上来说都很狭小，无论是在空间或是在时间上来说。我们最清楚的就是自己居住的这个娑婆世界，特别是我们现前居住的这个地球，地球的面积似乎一天一天在缩小，这是我们现代人很容易觉察得到的。科技发达，交通工具发达了，在古时候从中国到美国，航海用的是帆船，假如一路顺风，大概要两个多月才能到；如果遇不到顺风，往往要半年多才能到达，现在十个小时就可以到达。这个是地球缩小了。人口增加，从前没有这么多的人口，现在感觉到我们居住的环境非常拥挤，居住的房子很拥挤，即使地面空间也感觉得特别的拥挤。这个环境会影响人的情绪，会影响人的心理，所以这个身心如何能够舒畅？

　　阿弥陀佛看到这个现象，这个现象不但我们这个地球上有，其它的星球大概也好不了太多，于是乎他老人家成佛之后，所现的国土是广大无有边际。几几乎乎他这个居住，就是生活环境，确实是尽虚空遍法界。尽虚空遍法界，我们这个世界，这个地球，在不在他那个世界里面？这个很难讲，说真的就是亦在亦不在。从事上讲当然不在，这是两个世界，经上给我们说的西方极乐世界，去娑婆世界十万亿佛国土；从理上讲，它是法性土，法性遍一切处，我们这个世间国土怎么能够超越法性？这是从理上来讲。理与事都不能够偏执，偏执就错了，偏执我们就起了疑惑了。疑惑是菩萨修行证果的障碍，纵然念佛往生也生到边地疑城，这个是很不合算的。所以我们对于经典上所说的要有坚定的信心。

　　这个世界非常大，所以十方世界众生即使统统都往生到西方极乐世界，那个世界也看不到拥挤的现象。这个状况，实在说，世尊当年说法距离我们今天三千零二十多年，在那个时候说这些话，的确大家听到很不容易理解。为什么？那个时候人口稀少，所以居住的环境都非常空旷，不是在今天所说的，今天所说的我们感觉非常的敏锐。佛说这些话，可能他方世界其它星球里面拥塞的情形，三千年前跟我们今天一样，这很可能。所以这是第一个让我们知道西方极乐世界的殊胜，这个国土广大无有边际。终无满时，十方世界都往生到极乐世界，极乐世界也看不出拥挤的现象，满就是这个意思。


愿以此功德，庄严佛净土。
上报四重恩，下济三涂苦。
若有见闻者，悉发菩提心。
尽此一报身，同生极乐国。

佛弟子妙音代父母师长、历劫冤亲、法界众生礼佛三拜，求生净土。

祈愿：
诚敬谦卑。和顺义理。欢乐慈孝。无争无求。清净平等。知恩报恩。知足惭愧。去恶就善。事师三皈。奉持经戒。不念人非，欣乐人善。关怀照顾，言传身教。言动安徐。公平公正。吃素印经。随缘济众。看破放下。忍辱精进。发菩提心。一向专念。天下和顺。日月清明。风雨以时。灾厉不起。国丰民安。兵戈无用。崇德兴仁。务修礼让。国无盗贼。无有怨枉。强不凌弱。各得其所。







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