净公上人讲解念佛人的一百种果报集锦

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身口意常行，清净十业道。
人知奉其上，君父师道士，
信戒施闻慧，终吉所生安。

愿诸众生永具安乐及安乐因，
愿诸众生永离众苦及众苦因，
愿诸众生永具无苦之乐，我心怡悦，
于诸众生永离贪嗔之心，住平等舍。

众生无边誓愿度，烦恼无尽誓愿断。
法门无量誓愿学，佛道无上誓愿成。

南无本师释迦牟尼佛
南无本师释迦牟尼佛
南无本师释迦牟尼佛

无上甚深微妙法，百千万劫难遭遇。
我今见闻得受持，愿解如来真实义。


净公上人讲解念佛人的一百种果报集锦

净公上人讲一百种果报集第一卷


前言
    尊敬的净公上人说过：“今天，现在的人接受西方教育，中国传统教育丢掉了，传统教育的根就是孝道。不学《弟子规》，不要孝顺父母，中国文化的根毁掉了，这个民族的文化会跟著消失。历史上，地球上出现四个古文明，三个都消灭了，唯独中国还存在。中国在我们这一代如果救不起来，肯定会消灭，这是我们生在这个时代，遇到头一桩大事。我们能够把佛法救住了，传统文化救住了，那是无量无边的功德，会让这个世界往后出现千年盛世，肯定的。”“一切要从教育著手，要从教育上下手。”当今，中华传统文化面临灭绝危险。所以急需延续、拯救中华文化。儒释道是中国传统文化的精髓。儒家说“仁者爱人”， 又讲「仁者无敌」，一个仁慈的人他心里没有冤家对头。佛家说对人要慈悲。佛法是教育，是佛陀的教育！尊敬的净公上人说：“业障消不掉就很麻烦，业不能消，业就会增长，这是一定道理的。它不会说保持在那里，我也不多不少，很难！消不了就会增长，增长到相当一个程度的话，一定堕三恶道。千万不要说是我天天拜佛，天天念佛诵经，大概我将来就是不能往生也不会堕三恶道？你们去看看灌顶法师，这是清朝康熙年间了不起的大法师，慈云灌顶法师，他注解的《大势至菩萨圆通章疏钞》，我们以前印过单行本。你去看看他注解的《疏钞》，他后面讲念佛人一百种果报，同样是念一句阿弥陀佛，果报有一百种不相同，第一个果报就是下地狱，念佛下地狱；第二个果报堕饿鬼，第三个果报堕畜生。你去看看，前面这三条，念佛人堕三恶道。我那个时候很年轻，刚刚学佛，看到这个很疑惑，念佛人纵然不能往生，来生人天福报总是有的，为什么会堕三恶道？我就把这个问题提出来请教李老师，李老师一听说我这个问题，他说：你这个问题很重要，我不答覆你一个人，我在讲经的时候跟大众答覆，来说明。口里面虽然念佛，心里头贪瞋痴慢没断，名闻利养、是非人我没断，天天还造这种业，那你不受报，谁去受报？这样的人念佛只是口善，心不善、行不善。三业当中，你只有一头善，两头不善！所以果报还是在三途。他那一百条当中，有念佛成佛、念佛成菩萨。所以一定要明理，如理如法的去念佛，连饿鬼、地狱道都能顿超十地，何况我们！像李老师常讲的，说得不好听的，现在人麻木不仁！什么叫麻木不仁？头脑心思像木头一样，已经死了，不知道利害，不怕因果，不得了！因此我们知道，念佛人不见得个个都能住生，这是真的。现在这个世间，念佛的人多，往生的人少，换句话说，念佛的人还是大多数都到三恶道去了。你要是真正了解这个原因，你好好的研究净土经典，多多看几遍灌顶法师「大势至圆通章」的注解，你会觉悟！”有感于此，笔者敬集净公上人讲演中关于“一百种果报”的文字于一编，以飨读者。

惭愧佛弟子：妙音
2018年3月31日



...这不是真心，这是个妄心，因无明，无明就是迷，所以一念不觉，这是迷。《起信论》里面这句话说得好，“依不觉故心动”，我们现在不觉太久了，这个心动已经变成大风大浪。《地藏经》上讲得好，“阎浮提众生，起心动念，无不是业，无不是罪”，罪是什么？业里面最严重的。学佛修行修什么？这个诸位不能不知道，八万四千法门统而言之全修的是定，就是修的是寂静，这叫真修行。法是方法，门是门道，八万四千法门，无量法门，那是讲不同的方法、不同的门径，方向目标是一致的，都是修寂静。寂静也叫禅定，我们净土宗叫清净心。你看《无量寿经》经题上，在一个经题把因跟果都说出来，先说果报，“大乘”，大乘是智慧；“无量寿庄严”，无量寿是德，第一德就是长寿，庄严是相好。所以果上就是世尊在《华严》上讲的，自性的智慧、德、能，大乘是智慧，无量寿是德，庄严是能，果！怎么修得的？现在讲修，我们已经失掉，这个失不是真的失掉，是有障碍，障碍去掉之后自然就恢复。佛叫我们修的“清净、平等、觉”，清净心就是修定，平等是大定，从定起作用就是觉，觉而不迷。我们就晓得，我们现在从哪里修？要从清净心修，再修到平等心，平等心是佛心。

　　在十法界里面，佛给我们讲十法界第一个业因，因缘无量，最重要的一个因是什么？成佛，成佛是平等。平等是佛的因，六度是菩萨因，十二因缘是缘觉的因，四谛是阿罗汉的因，讲第一个因。天道第一个因是上品十善，人是中品十善，阿修罗是下品十善。下面是三恶道，三恶道的业因，鬼道的第一个业因是贪、贪婪，畜生道是愚痴，地狱道是瞋恚。常常心里有怨恨，有不平，常常喜欢发脾气，那你要知道，你造的是地狱的业因，念佛还是到地狱去。这个话是灌顶法师在《大势至圆通章》注解里面所讲的，我当年看到这个注解很疑惑，念佛是好事情，念佛人怎么会堕地狱？我就向李老师请教，李老师讲：你问得好，这个问题很严重，我不答覆你，我要在讲经的时候跟大家说。许多人不知道，他念佛一百种果报，第一条就是堕阿鼻地狱，第二条堕饿鬼，第三条堕畜生。什么原因？贪瞋痴三毒没有拔掉，很严重，虽然念阿弥陀佛，贪瞋痴慢的心严重，所以他还是堕三恶道。念佛成佛，那你就晓得，离念寂静，念佛决定成佛。所以修行，我们要不把这些东西搞清楚、搞明白，自己以为修得很好，到最后的结果不是自己所想像的。有些人怨天尤人，怪佛菩萨不灵，怪经典上讲的有偏差，那就大错，那造成重罪，