纵有多智

wlxg20130220

敬摘自《净公上人大佛顶首楞严经清净明诲章讲记七集》



身口意常行，清净十业道。
人知奉其上，君父师道士，
信戒施闻慧，终吉所生安。

诸佛正法圣贤僧，直至菩提我皈依。
以我所修施等善，为利有情愿成佛。

南无本师释迦牟尼佛
南无本师释迦牟尼佛
南无本师释迦牟尼佛

无上甚深微妙法，百千万劫难遭遇。
我今见闻得受持，愿解如来真实义。


　　【纵有多智。禅定现前。如不断淫。必落魔道。上品魔王。中品魔民。下品魔女。】



　　这是说什么？淫心不断的人修行。《楞严》里面主要的是讲修定，奢摩他三摩禅那，首楞严大定，所以它是讲的禅定。我们修净宗是讲功夫成片，一心不乱得生净土，这个标准比禅定是低一点，没有禅定那么样的严格，因此往生的成就比禅定容易。禅定不能到明心见性不算成就，为什么？出不了三界。但是禅定要想做到明心见性，那真叫太难。这过去倓虚老法师在开示里头，诸位听听他的带子，他老人家说过，他一生当中，看到修禅定的人，得禅定的他见过；大彻大悟，明心见性的，他一生当中一个都没见到。得禅定的人他将来往生是四禅天、四空天，没出三界，这要知道；换句话说，天福享尽了还要堕落轮回，所以不究竟。不如往生，往生是真正超越了三界，这是说随他功夫的浅深。

　　『纵有多智』，修行的人，总而言之一句话，比一般社会人，心总要清净一些，这是真的。心地清净一分就有一分智慧，清净两分就有两分智慧，所以他多智，讲经说法天花乱坠。『如不断淫』，他淫的念头没有断；换句话说，他不能修成正果。念头没有断，习气没有断，『必落魔道』，他的成就，本来学佛这个心很好，希望是成佛的，佛没成得了，修成了魔，实在讲这是大有人在。现在问题严重在哪里？怕我们自己不知不觉也变成魔，这才可怕，我们一定要有能力辨别。魔是折磨的意思，在早期的佛经，翻这个魔道，这个魔下面是个石头，就是折磨的磨。现在我们看这个魔下面是个鬼，这个字是梁武帝造的，大家晓得梁武帝以前没这个字，是他老人家造的字。他说折磨太苦了、太可怕了，就像恶鬼一样，所以把石头去掉换个鬼字，现在我们都通用这个魔字。它的本意折磨，折磨就难受、受罪；换句话说，六道种种折磨、种种苦难的根本，就是淫心不除，病根就在这个地方。纵然你修得再好，也能够得相似的戒定慧，当然不是真实的，能够得相似的，你的结果也就变成魔王。上品的是『魔王』，中品的是『魔民』，下品的是『魔女』。


愿以此功德，庄严佛净土。
上报四重恩，下济三涂苦。
若有见闻者，悉发菩提心。
尽此一报身，同生极乐国。

佛弟子妙音代父母师长、历劫冤亲、法界众生礼佛三拜，求生净土。

祈愿：
诚敬谦卑。和顺义理。欢乐慈孝。无争无求。清净平等。知恩报恩。知足惭愧。去恶就善。事师三皈。奉持经戒。不念人非，欣乐人善。关怀照顾，言传身教。言动安徐。公平公正。吃素印经。随缘济众。看破放下。忍辱精进。发菩提心。一向专念。天下和顺。日月清明。风雨以时。灾厉不起。国丰民安。兵戈无用。崇德兴仁。务修礼让。国无盗贼。无有怨枉。强不凌弱。各得其所。







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rocm

阿弥陀佛 ，善哉 。