星云大师：开光是开什么光？

实相无相无不相

星云大师：开光是开什么光？

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开光是开什么光？

佛学常识 | 发表时间：2017-08-08 | 作者：星云大师

星云大师：开光是开什么光？

　　在佛教里，举凡雕塑的佛像、木刻的佛像、铜铸的佛像，当要供奉之前，都会先举办一个「开光」仪式。

　　开光，是把自己虔敬之心，融入到所供奉的佛像之中，以心光来开启佛心，以虔诚之心来祈求诸佛菩萨的慈悲灵感，所以开光在佛教里是不可少的典礼。

　　其实，佛像那里需要人来替他开光，所谓「开光」者，人们为自己的心开光耳！所以开光典礼在佛门里非常盛行，就如社会上的房屋落成典礼、桥梁通车典礼、德高年长者之寿诞典礼。尤其年轻男女的结婚典礼，经过了这个公开的典礼仪式，就能获得公众的认可，就具有法律上的合法性。

　　开光，名义上是替佛像开光，实际上是为自己开光，甚至不只为自己开光，今天普世都需要开光，

例如：

一、开人我因缘之光：

　　世间上人相、我相，人我之间的鸿沟难以填平，假如有个因缘，能够视人如己、视己如人，立场加以调换，你中有我、我中有你，无我、无人不就成为「众缘一体」了吗？佛殿里，供奉的是释迦牟尼佛，但是你把他当成阿弥陀佛，佛与佛之间会计较吗？不会的，因为佛佛道同，光光无碍。你在室内点了

一盏灯光之后，又再点亮一灯，光和光不会互相排斥。所以一即是二，二即是一，人人是佛，你我皆佛，开了人我因缘之光，大家同体共生，互相道交，不亦宜乎。

二、开万物共生之光：

　　宇宙间，虚空是本体，万物是现象；没有本体，那有现象？没有现象，又何知本体？本体和现象，所谓一如也！「体」「相」结合，才能产生功「用」，体、相、用，三而为一。宇宙间，所有一切生命，人类也好，动物也好，植物也好，甚至于大地山河，都有一个共同的生命，相互辅助，相互依存。现在环保意识抬头，就是告诉我们，大地养育人类，人类应该保护大地，一切生物平衡，即是万物共生之意。如果我们将「万物共生」之光开启之后，大家相互依存、相互尊重、相互包容、相互爱护，何等美好的世间。

三、开众生本性之光：

　　众生其实都是一体的，但是在众生的大我一体之中，又分出许多的个体，养成自我的欲望，自私的观念，所以分裂，人世间就没有太平，就会互相倾轧，互相斗争，甚至于排除异己，各种残杀，惨不忍睹。若能开启「众生本性」之光，让每一个人从「小我」中再扩大起来，跟一切众生，甚至宇宙万有结合一起，就如结拜成「异姓兄弟」，大家彼此有情有义，不是更好吗？

四、开世界和平之光：

　　世界和平的口号，多少人在呼吁，多少人在期盼，但世界能和平吗？这必然是一条艰辛之路。因为世界的分子大都心地黑暗，在黑暗里，那里能见到别人？那里能让异己存在呢？所以，能开世界之光，让世界光明起来，透过宗教的提昇、缘起的认识、人性的淨化、自性的发光，世界放光了，大家跟著世界一起放光，那就是一个无我、慈悲的和平世界了。

　　摘自：星云大师《人间万事》