尔时20200602

wlxg20130220

敬摘自《净公上人仁王护国般若波罗蜜多经护国品讲记》



身口意常行，清净十业道。
人知奉其上，君父师道士，
信戒施闻慧，终吉所生安。

诸佛正法圣贤僧，直至菩提我皈依。
以我所修施等善，为利有情愿成佛。

南无本师释迦牟尼佛
南无本师释迦牟尼佛
南无本师释迦牟尼佛

无上甚深微妙法，百千万劫难遭遇。
我今见闻得受持，愿解如来真实义。


　　【尔时。法师说此偈已。时普明王闻法悟解。证空三昧。】



　　他一听，真正觉悟了。在表解的底下还有几句，这首偈的大主意真正通达之后，如果我们要是有大的
灾难，这要命的时候，不害怕，不恐惧了。就是死，也是面不改色，为什么？晓得生死是幻化不实，这个
真的叫了生死。可是我们没有这个难的时候，要知道自己真正入了这个境界，是「以国家兴亡为己任，置
个人生死于度外」。一个国王领导一个国家，他要有这样的智慧，有这种看法，必定是贤明的君王，能为
全国老百姓造福，为什么？他没有私心。修道的人明白这个道理了，也能置生死于度外，他一定能证果，
一定能开悟，所以了生死出三界，念佛必定能得一心。

　　生死这个念头要是不能突破，念佛的功夫念得再好，功夫成片，带业往生，不能得一心。得一心的人
，一定是生死这个观念没有了，无我了。无我，谁生，谁死？没有生死了。所以诸位要晓得，破了我执，
才能得事一心；破法执，才能得理一心，这是一定的道理。普明王在这里开悟了，因为他有大难当前，他
证得了『空三昧』。这个「空三昧」就是空、无相、无愿，证得空三昧。空三昧是什么境界？前面我们是
把它略掉了，在五忍菩萨里面，它是属于伏忍的上品，位次里面讲是十回向位的菩萨，三贤里面的上贤，
十住、十行、十回向，它是属于十回向的菩萨，一悟就到这么高的境界。


愿以此功德，庄严佛净土。
上报四重恩，下济三涂苦。
若有见闻者，悉发菩提心。
尽此一报身，同生极乐国。

佛弟子妙音代父母师长、历劫冤亲、法界众生礼佛三拜，求生净土。

祈愿：
诚敬谦卑。和顺义理。欢乐慈孝。无争无求。清净平等。知恩报恩。知足惭愧。去恶就善。事师三皈。奉持经戒。不念人非，欣乐人善。关怀照顾，言传身教。言动安徐。公平公正。吃素印经。随缘济众。看破放下。忍辱精进。发菩提心。一向专念。天下和顺。日月清明。风雨以时。灾厉不起。国丰民安。兵戈无用。崇德兴仁。务修礼让。国无盗贼。无有怨枉。强不凌弱。各得其所。







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