俗话说不要享痴福，为什么福会跟痴合在一起？

郭迎金

俗话说不要享痴福，为什么福会跟痴合在一起？


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因为人一享福之后，就会觉得应该的，理所当然，就会不知道知恩报恩，饮水思源。那不知恩报恩的人，这个人不是很愚痴吗?连做人的根本都不懂。


所以我们看到这个时代，物质生活非常丰沛，但是人愈来愈不明理，愈来愈愚痴。


因为福是顺境，能享顺境的人，除非他有非常正确的人生态度，就是感恩的人生态度，勤俭的人生态度，不然他一享福，铁定堕落。


所以没有智慧的人享不了福，所以我才跑到那个佣人房去睡觉，因为我没有那个定力。


顺境淘汰人，看我们这一代以及下一代都在享福，现在人的素质一落千丈。


顺境淘汰人，逆境磨练人，遇到一些考验困难，反而增强他的意志跟勇气。




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财从财布施来的，聪明智慧从法布施来的，健康长寿从无畏布施来，尽量力求节俭，多余下来的就可以做布施。


问：你说修财布施得财富，这点弟子深信不疑。可是我现在身负债务，还要养家，如果现在把每天赚来的钱都布施了，债主还是要找上门的。若先把债务偿清再做布施，时间又恐太长。请问应该怎么办?


答：天天修布施，你不要把所赚的钱全布施光!你应当想的是，我家里面所开销、所用的尽量力求节俭，能过得去，多余下来的就可以做布施。布施的心不断，布施的事随分随力，不要勉强，你就很自在了。从点点滴滴布施，累积福德。　　


法布施的功德，决不是财布施能够相比。


现在世间难民很多，他们没有吃的、没有穿的，没有居住的房子，迫切需要财布施，社会上不少慈善事业家都已经在做。但是众生为什么会遭这些苦难，这知道的人就不多了。


佛知道苦乐的根源，众生不知道。苦从什么地方来的?苦的根是从不明了宇宙人生真相而来的。乐从哪来的?从觉悟来的。


佛对于一切众生的帮助，最重要是帮助众生转迷为悟。


悟什么?觉悟宇宙人生的真相。所以诸位必须记住，救度一切苦难众生，最重要的是帮助他转迷为悟，这就是佛家常常讲的法布施。


法布施的功德，决不是财布施能够相比!


佛在一切经论里面赞叹法布施，佛说以大千世界七宝布施，都不如为那个众生说四句偈的功德大，什么原因?


四句偈可能让那个众生开悟，财布施没有法子教人开悟。


常常心里有恐惧的人要多修无畏布施


我们如果读到《十善业道经》，就知道怎么去调解。这是从不杀生、放生、多做善事，回向给这些冤亲债主。冤亲债主看到你做这么多善事都回向给他，他看了也回心转意，算了，就不要再冤冤相报了，这就化解了。


所以遇到有这一类的情况，我们可以劝他们多修无畏布施(例如放生)。


有些人他说胆子很小，常常心里有恐惧，这都是跟杀生业有关，要多修无畏布施。


因为你给众生带来痛苦，我们得到的果报也是恐惧、不安、痛苦，造这个因，一定得这个果。


你说那个众生你要杀他的时候，他不会恐惧吗?不要说人，就是一只蚂蚁，你要把它弄死了，它都会跑......



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关于念佛，平时不能看破放下，常被各种短暂无常的假象蒙蔽，占据了心神、注意力，造作诸业，然后期待临终心不颠倒，能够信愿念佛，乘佛慈力、往生净土的几率有多渺茫，这不是异想天开吗?


凡学佛法，必须先要为了生死。


今之在家居士，稍聪明者，多多皆欲做大通家，冀在稠人广众中宣说，并留其手笔以示后世，俾现在未来，皆以我某人为大通家。


至于对治烦恼习气，及如何可以现生自了，则不过问。


有若优人扮帝王天仙，便乐不可支，不知只是假的，下生来世之头面，又不知是何等相状。可哀也已。


——《印光法师文钞》•复余慧通居士书
南无阿弥陀佛