阿弥陀佛会加持贪恋财产事业、妻子儿女的临终者，令他不要贪恋，顺利往生吗？

郭迎金

阿弥陀佛会加持贪恋财产事业、妻子儿女的临终者，令他不要贪恋，顺利往生吗？

        问：如果心里还留恋世间的财产、事业、妻子女儿、美食或他自己很贪爱的东西，但同时也很想往生极乐世界。这样的人能往生吗？还是临终时，阿弥陀佛能加持他，令他不要贪恋顺利往生？



        大安法师答：我们这个欲界的众生，对世间的五欲六尘、财产子女，这些饮食男女的贪恋是避免不了的，就是证到初果的圣人他都有贪恋，更何况凡夫。那么，净土法门就是能够带业往生，虽然我们心里还留恋世间这些东西，但是确实我们内心有信愿持名的念头，这里的“愿”就是有一种厌离心，厌离娑婆、欣求极乐，如果你这个愿发出来，你就不会像原来那样对世间的妻儿子女、事业有那么重的一种贪恋执著。




        一个佛教徒要知道，世间的五欲，子女、事业确实是梦幻泡影的事情。虽然我们在这里担当一个角色，你逢场作戏的去做，尽自己的一份角色去做，做完之后心里绝对不要去留痕迹，一切都要把它看空。然后对西方极乐世界清净庄严、妙丽的境界，我们要生由衷的欣慕之心。



       我们只要智慧地看看现在这个五浊恶世的情态，这个地方还有什么值得留恋的？真的是火宅的烈焰沸腾啊！一代不如一代，善法很难提得起来，恶法非常有市场啊。在这个苦海当中，我们沉沦挣扎了若干劫，今生侥幸得到人生，又闻到净土法门，你再不从这个苦海当中挣拔出来，更待何时？如果今生不能解决往生问题，将何以堪？你要常常站在佛法的角度来思维，我要建立什么样的心态？我要具有什么样的行为方式？我要重建什么样的生活方式？我们就不至于对这个世间有过多的留念。



       如果你确实对世间东西的留念贪著，超过了往生西方极乐世界的愿心，那往生是有障碍的。说明你的愿还没有真正生起来，你的愿生不起来，你跟阿弥陀佛的大悲愿海就感应不上，那你还真的就往生不了。



       我们为什么要建立信愿行？深心相信西方极乐世界是我的故乡，这个世间是苦海、是火宅、是茅坑，你得要有这个刻骨铭心的感受。这种苦难感，这种强烈的厌离心，这种对西方极乐世界欢喜踊跃的欣慕之心，这种心态要升华出来。如果升华不出来，我们整个的内心就是轮回生灭的心，这种心是很难跟阿弥陀佛感应道交的。临命终时阿弥陀佛来接引，也是我们至诚求往生的心感通了弥陀愿力，阿弥陀佛才拿着莲花现前接引的。如果你临命终时还是，想到妻儿子女，又是想到你的存折多少，你很难与佛感应道交的。所以平时要在训练智慧培植方面，一定要下够功夫。



       所以净土法门你念佛是很容易念，但是建立信愿确实不是一件很容易的事情，这是我们一个凡夫众生巨大的挑战，能不能建立信愿就看我们有没有智慧，智慧的直接表达就是你要厌离娑婆、欣求极乐。

南无阿弥陀佛