佛经中关于戒邪淫的开示（转）

努力忏悔修行

○三曰邪淫，彼或有父所护，或母所护，或父母所护，或姊妹所护，或兄弟所护，或妇父母所护，或亲亲所护，或同姓所护，或为他妇女，有鞭罚恐怖，及有名假赁至华鬘，亲犯如此女。是谓身故作三业，不善与苦果受于苦报。
——《中阿含经·卷第三》
○云何邪淫。此邪淫人，若于自妻，非道而行。或于他妻，道非道行。若于他作，心生随喜。若设方便，强教他作。是名邪淫。
○云何邪淫得果报少。若邪淫已，专心忏悔，不随喜他。遮他邪淫，示其善道。彼邪淫业，不具足满。离邪淫意，修行善戒。如是邪淫，得果报少，不决定受。
——《正法念处经·卷第一》
○好邪淫者，有五自妨：一者，多声不好。二者，王法所疾。三者，怀畏多疑。四者，死入地狱。五者，地狱罪竟受畜生形。皆欲所致，能自灭心。
○能自灭心不邪淫者，有五增福：一者，多人称誉。二者，不畏县官。三者，身得安隐。四者，死上天生。五者，从立清净泥洹道。
——《佛说方等泥洹经·卷上》
○若离邪行，即得四种智所赞法。何等为四。一诸根调顺。二永离諠掉。三世所称叹。四妻莫能侵。是为四。若能回向阿耨多罗三藐三菩提者，后成佛时，得佛丈夫隐密藏相。
——《佛说十善业道经》
○不邪淫修习多修习，得生天上；若生人中，妻室循良。
——《杂阿含经·卷第三十七》
○不邪淫，得人敬爱念。
——《贤愚因缘经·卷第四》
○邪淫有十恶事。何等十。常为其夫伺捕楚毒，室家不和；善法消竭，不善法增；危败躯身；不检其妻；不守财贿；常为人疑，宗亲不信；种业如是，门不贞洁；身坏命终生地狱中；设得为女，非独一主；设得为男，驰骋邪淫，自失其妻。是十恶事。
——《佛说出家缘经》
○若复有人乐为邪淫，是人不能护自他身。一切众生见皆生疑。所作之事妄语在先。于一切时，常受苦恼，心常散乱。不能修善，喜失财物。所有妻子，心不恋慕，寿命短促。是名邪淫现在恶果。舍此身已，处在地狱。受恶色力，饥渴长命，无量苦恼。是名后世恶业果报。若得人身，恶色恶口，人不喜见。不能守护妻妾男女。是一恶人因缘力故，一切外物不得自在。
——《优婆塞戒经》
○犯淫泆有五罪。一者亡钱财。二者堕惊怖。三者畏县官。四者得怨祸。五者己命尽堕恶地狱中。
——《佛说骂意经》
○邪淫之罪，亦令众生堕三恶道。若生人中，得二种果报：一者，妻不贞良。二者，不得随意眷属。
——《大方广佛华严经·卷第三十五》
○邪淫不善行，有二种果报。一者得丑恶妻妇，又不贞良。二者为他所坏。
——《十住毗婆沙论·卷第十四》
如佛所说：“邪淫有十罪：一者，常为所淫夫主欲危害之；二者，夫妇不穆，常共斗诤；三者，诸不善法日日增长，于诸善法日日损减；四者，不守护身，妻子孤寡；五者，财产日耗；六者，有诸恶事，常为人所疑；七者，亲属、知识所不喜爱；八者，种怨家业因缘；九者，身坏命终，死入地狱；十者，若出为女人，多人共夫；若为男子，妇不贞洁。”如是等种种因缘不作，是名不邪淫。