末法提倡净土应有重点---印光大师

演程居士

末法提倡净土应有重点  

  

  

学佛为成佛，一向专称南无阿弥陀佛，不怀疑不夹杂，乘佛大愿业力决定往生

  

   

时当末法，欲极力提倡净土，当详于佛力、自力、之大小难易处发挥，并在彰显三根普被，利钝全收之所以然，庶不至欲劝人而反致人生谤毁也。(文钞续编卷上〈与魏梅荪居士书十六〉)末世学佛所宜注

  

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时当末法，欲极力提倡净土，当详于佛力、自力、之大小难易处发挥，并在彰显三根普被，利钝全收之所以然，庶不至欲劝人而反致人生谤毁也。(文钞续编卷上〈与魏梅荪居士书十六〉)末世学佛所宜注重者，在知因果与修净土。以知因果，则不敢自欺欺人，作伤天害理损人利己之事。修净土，则虽是具缚凡夫，便可仗佛慈力往生西方。诸余法门，皆须烦恼断尽，(三界内见思二惑、)方可了生脱死。否则纵令大彻大悟，有大智慧，大辩才，晓得过去未来，要去就去，要来就来，尚不能了。况具足烦恼者乎。讲净土，要将净土为佛法中之特别法门，下凡与上圣共修之道，末世众生不修此法，则但种未来之善根，绝难现生出轮回等道理详说。(文钞三编卷二〈复郭汉儒居士书二〉)   末法，正、像、末三时之一。谓去佛世长远而教法转微未之时期也。《法华嘉祥疏》卷五曰：‘转复微末，谓末法时。’三时有四说。一说正法五百年，像法一千年，末法一万年，多取此说。            (发布者: 欢迎投稿，责编:无量光，网站:佛要救你，讨论请进入:佛教论坛)