临终关怀南无阿弥陀佛

wlxg20130220

临终关怀

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一、认识助念

（一）助念的意义

《观经》云：「念一句阿弥陀佛，能除八十亿劫生死之罪。」
故中阴期间，家属仍须佛号不断，亡者即使已功夫成片，或是一心不乱，
四十九天内为他念佛回向，绝对品位增高。
如功夫稍差，不能往生，到六道受生，这些功德可以帮他不堕恶道。
如果往生善道，亦可增长福慧。
所以，这一句佛号是真实的利益，功德最殊胜，且冥阳两利。

什么是「助念」？

「助」是帮助，「念」是正念，即帮助临终者提起正念，保持内心清净，专心念佛，
求生净土。

参予助念者，必须至诚恳切，心系佛号，身心肃穆。

助念途中不宜轻举言笑，直到助念圆满返家为止，就像自己往生一样，生死大事，
心一定要专注，一边念佛，同时一边启请阿弥陀佛、西方三圣慈悲放光接引。
助念时，若心中妄念多，无法专心，为了不妨害别人，干扰念佛磁场，最好离开现场。
佛号以往生者日常惯念的佛号为主。
助念可综合出以下四种意义：
1、帮助重病即将往生者舒缓身心。
2、护持往生者免堕畜牲、饿鬼、地狱三恶道受苦。
3、劝导临终病人放下万缘，一心念佛求生净土。永远脱离六道轮回生死苦海。
4、借大众之力求佛接引往生西方极乐世界。

（二）助念的好处

病重临终者之利益
一、舒缓生理痛苦。
　　极需心灵或宗教力量协助，此时让病人将注意力集中到佛号上，既蒙佛力加持，
    亦可减　缓身体的痛苦。
二、安抚心理恐惧。
　　无论有无宗教信仰，临命终时，四大开始分散，所见及感受的景象：
　 （1）地大：景象山崩地裂。
　 （2）水大：所见遍地洪水。
　 （3）火大：遍地猛火在烧。
　 （4）风大：则见狂风大作。
四大分散犹如在恶梦中，必定恐惧不安、彷徨无助，此时对将去的未知世界亦会产生
恐慌不安。又若造作诸恶业，阴境现前，众苦逼迫，冤亲债主前来索命、讨债，更会
心生恐惧，惶惶不知所措。

家属之利益
一、缘灭时，恩爱诀别痛苦难言，为免此苦，当劝眷属跟着一起念佛，化悲痛为力量，
　　才不执溺于情爱。
二、家属于失去亲人时念佛，不仅能安定情绪、抚慰心灵，亦可帮助亡者品位增高，
    可谓冥阳两利。

如何帮助与劝导
临终最怕的是对世缘贪恋放不下，仍有许多罣碍，还有很多事情没有交待，障碍往生
的机缘。
一、此时为临终者解说，娑婆世界苦楚，西方极乐世界种种胜境庄严，使其免除对死
    亡的惊慌恐惧。
二、在临终者身旁，以至诚恳切之心念诵「阿弥陀佛」圣号，并劝导临终者，无量劫
    来生死轮回，了无止境，今生还在六道轮回受苦，应把握此机缘，放下万缘，提
    起正念，一心称佛名号，求生西方净土。
三、祈仰仗佛力加持、助念者的悲心、临终者本身的愿力、脱离生死轮回之苦，永享
    清净法乐，随佛往生西方成佛、作佛去。
四、对哀伤无助之家属解说，助念、做七、超荐之正确观念与方法，让家属有所遵循。


二、临终前之准备与须知

（一）临终者

一、若为佛弟子，自知病重，应老实忏悔，并请家属为其布施放生做功德，回向自己，
    使临终无障碍。
二、为免俗事罣碍，烦扰正念无法提起，应早立遗嘱交代后事。
三、咐嘱家人，凡来看病问候者，请他们为己念佛，勿闲谈杂话。
四、与家属倾吐内心种种感受，此时如能彼此相互谅解包容，可帮助自己放下万缘，
    一心念佛。

（二）家禽眷属

一、让临终者可以平安尊严地走完人生最后一程，家属应建立尊重生命观念，
    考虑临终放弃急救，以免临终者身心灵受到更深的伤害。
二、应尽早请善知识为临终者开导，启发净土信愿，令生欢喜，一心念佛。
三、为避免临终者突然往生令家属措手不及，应提早熟知【临终三大要】。
四、助念者（团）尚未参与协助前，家属可先请佛像，置于临终者可见之处，
    令生正念。
五、眷属可依《地藏经》为临终者广造福田，布施放生，以助其往生无障碍。
六、可于佛前代其礼佛忏悔，诵经念佛，以增长临终者之福德。
七、卧病期间应尽早诱导临终者说出心里罣碍之事，并于处理妥当后，回报结
   果，使其安心致力于佛号上。
七、若家属安排在医院往生，应事先与安宁病房或临终关怀单位协调助念场所。
八、为防止干扰同房病人，应先向他们说明助念的功德利益，并降低音量。
九、如在医院，当病情确难救治时，在取得其它亲属同意后，应立刻办理出院
    返家，或至其它安静场所，提早助念。
十、若家属无法陪伴临终者念佛，应打开念佛机，让其时时刻刻听得到佛号，
    保持净念相继。
十一、临终者若需饮食，应以素食为主。喂食时，佛号仍不可间断。
十二、临终者若数日不食，水一定要喝，体内毒素方能排出，往生时身体才能
      清净无污染。
十三、临终者厌恶之人，令勿出现，以防临终起瞋心而堕恶道。
十四、为方便助念，家属在家中应尽早腾出空间，准备佛桌，安排坐椅。
十五、若临终者尚未皈依，家属可恭请法师为其授三皈依，并开示法要，若无法
      师在场，可请居士代授皈依。
十六、倘尚未入佛门者，遇阴境现前，家人或善知识可清楚讲解佛教对生死的一
      些相关信息，或可请家属为自己作皈依准备。

（三）助念者

一、对临终者态度诚恳，说话平和，对方听到见到，心里就不会怀疑、排斥。
二、先赞美病人平素善行，令其心生欢喜，其次再说种种善巧的法语，令病人心生
    安乐，生起求生西方的正信。
三、应视病人为自己之亲眷，拉近彼此距离，亲切了，助念也就容易圆满。
四、发心帮人念佛求生西方，就是替代如来，担任度化众生了生脱死之一大责任。
五、执行此救度众生之大事业，必定要恳切认真行事，切不可敷衍了事，耽误他人
    了脱生死的大事因缘。


三、助念者（团）之基本准备

（一）使用法宝法器

一、香炉：供佛及拜祭往生者用。
二、佛像：悬挂式阿弥陀佛圣像，或供于桌上之立式佛像，