佛子。何等為菩薩摩訶薩信藏---大方广佛华严经浅释宣化上人

演程居士

第一　信藏                                        

                                        佛子。何等為菩薩摩訶薩信藏。                                        

                                        功德林大菩薩又稱一聲：各位佛的弟子！什麼叫做菩薩中的大菩薩所應修的信法藏？                                         現在功德林菩薩說出信藏的道理，各位應聚精會神的聽，不可錯過機會。                                        

                                        此菩薩信一切法空。信一切法無相。信一切法無願。信一切法無作。信一切法無分別。信一切法無所依。信一切法不可量。信一切法無有上。信一切法難超越。信一切法無生。                                        

                                        修信藏這位菩薩，他相信這十種法：①相信一切法，都是空的，都是寂滅的。所謂「掃一切法，離一切相。」②相信一切法，都是無形無相。所謂「諸法寂滅相，不可以言宣。」因為是寂滅的，所以沒有形相。法的本體，是言語道斷，心行處滅。③相信一切法無願，沒有願求和希望。修法不要有企圖和貪心，想得到什麼好處，那是妄想。要空無相願，也無相也無願，那才是修法的真精神。④相信一切法，沒有一個作者，也沒有一個受者。⑤相信一切法，沒有分別。法的本身是平等的，不會說我的法高，你的法低。或者我的法是善，你的法是惡，它自己沒有這種的分別。所謂「是法平等，無有高下。」⑥相信一切法，沒有一個所依而生出來。⑦相信一切法，是不可量的。雖然空無相願，無作無分別，又無所依，可是還有無量無數那樣多。⑧相信一切法，是無上甚深微妙法。法雖然不可量，但是沒有比這個法再高上了。⑨相信一切法，沒有能超越過它的。⑩相信一切法，是無所生。                                        

                                        若菩薩能如是隨順一切法，生淨信已。聞諸佛法不可思議，心不怯弱。聞一切佛不可思議，心不怯弱。聞眾生界不可思議，心不怯弱。聞法界不可思議，心不怯弱。聞虛空界不可思議，心不怯弱。聞涅槃界不可思議，心不怯弱。聞過去世不可思議，心不怯弱。聞未來世不可思議，心不怯弱。聞現在世不可思議，心不怯弱。聞入一切劫不可思議，心不怯弱。                                        

                                        菩薩相信前邊所說的十法，隨順一切法，生出清淨信心之後，而不著相。聽到下邊十種不可思議的境界，而心不怯弱。因為菩薩有定力，能如如不動，了了常明，所以不生恐怖心。                                        

                                        ①菩薩聽到諸佛法是不可以心思，不可以言議，心不恐懼，不生退轉心。②菩薩聽到一切佛是妙不可言，心不恐懼，不生退轉心。③菩薩聽到眾生界是不可思議，心不恐懼，不生退轉心。④菩薩聽到法界是不可思議，心不恐懼，不生退轉心。⑤菩薩聽到虛空界是不可思議，心不恐懼，不生退轉心。⑥菩薩聽到湼槃界是不可思議，心不恐懼，不生退轉心。⑦菩薩聽到過去世是不可思議，心不恐懼，不生退轉心。⑧菩薩聽到未來世是不可思議，心不恐懼，不生退轉心。⑨菩薩聽到現在世是不可思議，心不恐懼，不生退轉心。⑩菩薩聽到入一切劫是不可思議，心不恐懼，不生退轉心。                                        

                                        何以故。此菩薩於諸佛所，一向堅信。知佛智慧無邊無盡。                                        

                                        菩薩聽到這十種不可思議境界之後，而心不怯弱，使菩提心更加增長，更為勇猛，這是什麼原因？以下是功德林菩薩自問自答。因為修信藏這位菩薩，他往昔在諸佛道場中，一向堅信菩提道，對佛法深信不疑。他知道諸佛的智慧，是無邊際無窮盡。盡未來劫，說不能窮盡的。                                        

                                        十方無量諸世界中，一一各有無量諸佛，於阿耨多羅三藐三菩提，已得，今得，當得。已出世，今出世，當出世。已入涅槃，今入涅槃，當入涅槃。                                        

                                        不但在娑婆世界中，有無量諸佛出興於世。乃至於十方世界所有的世界，在每個世界中，都有無量諸佛出興於世。換言之，十方世界有多少眾生，就有多少佛。為什麼這樣說？因為每個眾生皆是當來的佛。過去的佛，是已成的佛。現在的佛，是今成的佛。未來的佛，是一切眾生當來所成的佛。                                        

                                        無量諸佛對於無上正等正覺，都圓滿成就。所以說已得、今得、當得。得是證得，已經證得佛果，現今證得佛果，當來證得佛果。已經諸佛出世，現今諸佛出世，當來諸佛出世。過去諸佛已經入湼槃，現在諸佛今也入湼槃，未來諸佛當入湼槃。                                        

                                        湼槃就是不生不滅。到了湼槃境界，就可得到常、樂、我、淨四種德。淺言之，煩惱滅了，就是湼槃。所謂「煩惱無盡誓願斷」。我們不要斷煩惱，而是要變煩惱。為什麼？因為在佛經上說：「煩惱即菩提」。若是把煩惱斷了，那麼，菩提也沒有了。那怎麼辦呢？要變！把煩惱變成菩提。可是不容易改變呀！不容易改變也要改變，修道的關鍵就在這個地方。煩惱是什麼？就是瞋恨，就是脾氣，就是無明火，所謂「無明火能燒盡功德林」。若沒有脾氣，就沒有煩惱。沒有煩惱，就能到彼岸。                                        

                                        我曾作一首偈頌：「我於往昔時，瞋火比天高，燒盡功德林，故今受苦報。」這是我自己給自己下的註解。我雖然住在富裕的美國，但是我一天吃一餐，為什麼？因為我的瞋火比天還高，所以燒掉福報，要接受苦報。由此可證，煩惱不但對人家不好，就是對自己也沒有好處。所以說煩惱無盡誓願斷。                                        

                                        彼諸佛智慧。不增不減。不生不滅。不進不退。不近不遠。無知無捨。                                        

                                        菩薩修行，抱定「堅誠恒」三個字為宗旨。有堅固的信心，有虔誠的信心，有恒常的信心，深信不疑。對於諸佛的智慧，也不增、也為減，也不生、也不滅，也不進、也不退，也不近、也不遠，也無知、也無捨。                                        

                                        菩薩是修而無修，證而無證，行所無事。修六度萬行，只是他應行的責任，應盡的義務，別無企圖。菩薩雖然明白一切法，照了一切法，可是沒有知的執著，把一切都放下了。                                        

                                        此菩薩入佛智慧，成就無邊無盡信。得此信已，心不退轉。心不雜亂。不可破壞。無所染著。常有根本。隨順聖人。住如來家。                                        

                                        修信藏這位菩薩，他為什麼能這樣？因為入諸佛的智慧之中，所以對一切皆無執著。成就無邊際無窮盡的信心。菩薩得到堅固信心之後，心不退轉，也不雜亂。不可破壞，也無染著。常有根本智慧，隨順聖入，常住佛家（佛家就是道場）。菩薩常在佛法裡薰習。                                        

                                        護持一切諸佛種性，增長一切菩薩信解。隨順一切如來善根。出生一切諸佛方便。                                        

                                        住在佛家，要護持一切諸佛的種性，令佛種不斷，所謂「續佛慧命」。講經說教，弘揚佛法，令人人早成覺道。增長一切菩薩的信解，隨順諸佛的善根去修行，自然就會成佛。成佛之後，便生出一切諸佛的方便法門，來教化眾生。                                        

                                        是名菩薩摩訶薩信藏。                                        

                                        前邊所說種種的道理，就是菩薩中的大菩薩所應該修的第一種信藏的法門。                                        

                                        菩薩住此信藏，則能聞持一切佛法，為衆生說，皆令開悟。                                        

                                        菩薩常修行堅固的信藏。為什麼？因為「信為道源功德母，長養一切諸善法。」有信心才能修行，修行才能開悟，開悟才有大智慧。菩薩住在這信藏中，就能聞一切佛法，而持一切佛法，所謂「依法修持」。聞持一切佛法之後，應為一切眾生演說這種妙法，使令一切眾生聞法開悟，依法修行，便證佛果。

礼敬诸佛

南无阿弥陀佛