【杂阿含经】第84经 (第3卷)

心经

如是我闻

一时。佛住舍卫国只树给孤独园

尔时。世尊告诸比丘。色是无常。无常则苦。苦则非我。非我者。彼一切非我．不异我．不相在。如实知。是名正观。受．想．行．识亦复如是。多闻圣弟子于此五受阴非我．非我所观察。如是观察。于诸世间都无所取。无所取故无所着。无所着故自觉涅盘。我生已尽。梵行已立。所作已作。自知不受后有

佛说此经已。诸比丘闻佛所说。欢喜奉行

心经

• 对应的南传经文
  

[四五] 第三 无常 (一)
一~二 [尔时，世尊]在舍卫城……乃至……
三 ‘诸比丘!色是无常，无常者则苦，苦者则无我。无我者，此则非我所，此非我，此非我体。应如是以正慧如实观之。以如是正慧如实观者，其心则无所取而离诸漏、解脱。
四~六 受是……想是……行是……
七 识是无常，无常者……其心则无所取而离诸漏、解脱。
八 诸比丘!若于色界，比丘之心无所取而离诸漏、解脱……于受界……想界……行界……于识界，比丘之心无所取而离诸漏、解脱者，令解脱故久住，久住故知足，知足故不恐惧，不恐惧而自般涅盘。知：生已尽、梵行已立、所作已办、不受后有。’

心经

白话：

八四、清净经：圣弟子见五阴为非我、不异我、不相在。观察诸
世间均无所取，而无所著，而得涅盘。


像如是的经教，乃结集者的我们，都同样的听过的：有一个时候，佛陀住在于舍卫国的祇树给孤独园。
这时，世尊告诉诸比丘们说：「色是无常，无常则为是苦，苦则为非我。非我之故，那些一切的一切，都非我、非异我（不是他之我）、非相在（不是此他两者相结合的我），这样的如实而知，叫做正观！受、想、行、识，也是同一道理。多闻的圣弟子，对于此五受阴，观察为非我、非我所。如是这般，观察诸世间，均没有所取。没有所取之故，就没有所著，没有所著之故，就会自觉涅盘。所谓我生已尽，梵行已立，所作已作，自知不受后有！」
佛说此经后，诸比丘们，听佛所说，欢喜奉行。

心经

南无阿弥陀佛  南无大愿地藏王菩萨  南无大悲观世音菩萨  南无广博身如来  南无妙色身如来   南无除盖障菩萨 南无药师琉璃光如来，南无文殊师利菩萨