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[其它话题] 净公上人关于蛇的讲记敬摘点滴20205182042

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发表于 2020-5-18 20:55 | 显示全部楼层 |阅读模式

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身口意常行,清净十业道。
人知奉其上,君父师道士,
信戒施闻慧,终吉所生安。

愿诸众生永具安乐及安乐因,
愿诸众生永离众苦及众苦因,
愿诸众生永具无苦之乐,我心怡悦,
于诸众生永离贪嗔之心,住平等舍。

众生无边誓愿度,烦恼无尽誓愿断。
法门无量誓愿学,佛道无上誓愿成。

南无本师释迦牟尼佛
南无本师释迦牟尼佛
南无本师释迦牟尼佛

无上甚深微妙法,百千万劫难遭遇。
我今见闻得受持,愿解如来真实义。




净公上人关于蛇的讲记敬摘点滴


...粒微尘里头就是一个世界。入那个微尘世界跟大世界没有两样,没有大小。所以花里面的世界其实跟极乐世界完全相同,你自己根本不知道你是在花里面。你在花里面天天见佛,天天诸上善人俱会一处;由此可知,极乐世界无量无边。每一朵莲花,已经往生托质在莲胎里面了,这个莲花里面的活动跟整个极乐世界的活动没有两样。你在这里头所谓是长养圣胎,就是在那里修行。

  虽然花没有开,你要到十方世界参访诸佛,不妨碍。经上讲的,你看到许许多多大众,每天去供佛、闻法。供佛修福报,闻法开智慧,福慧双修。听本师阿弥陀佛讲经说法,同时又能听十方一切诸佛讲经说法,世出世间哪有比这个因缘更殊胜的?找不到。所以十方诸佛赞叹阿弥陀佛,「光中极尊,佛中之王」,我们要能体会得到,然后你的心定了,不再有妄想。

  同学们要想学经教,先取得净土你再学其他的经教。纵然有妨碍,妨碍你品位的提升,但是你决定能往生。你如果极乐世界没有把握,往生没有把握,你现在经教学多了,你的精力时间都分散;换句话说,到你临命终时能不能往生是个未知数,是打了问号。自古以来许许多多的讲经法师,因为这一个念头错了,耽误了。一耽误麻烦可大了,生生世世依旧搞六道轮回。因为你前生当法师,讲经说法,法布施、财布施,讲经是内财布施,换得来生的福报。

  你们想想安世高那个同学,明经好施,瞋恚心没有断。他那个瞋恚并不很严重,托钵,那时是托钵制度,施主供养他的饭菜不好吃,心里面感觉到难过,就这么一点点,堕畜生身!堕个蛇身当了龙王,[共+阝]亭湖的龙王,安世高的同学。寿命到了,他自己晓得要堕地狱,为什么?做龙王的时候造了不少罪业。瞋恚心重,你来拜我的,来供养我的,我就对你很好,保佑你行船一路平安。你要是不拜我的,不恭敬我的,不供养我的,他就弄一点小的魔术,叫你一路不平安,甚至於把你的船吹翻,造很多罪业。你有这个神通,你可以作弄一些众生,但是死后后果不堪设想。幸好安世高没有堕落,开悟、得道的高僧,求他来超度

  这个公案在安世高传记里头,诸位都看过。万万不能造恶业,一定要晓得「一饮一啄,莫非前定」。各人因果,各人承当,谁都不能代替。印光大师这是近代一位大善知识,他一生的教学实在讲就是两样东西,一个是劝人念佛求生净土,一个是劝人要著重因果报应。因果报应的书籍,他说《安士全书》是最好的,其次是《感应篇汇编》,一生用这个教化众生。

  因果报应是六道里面升沉的定律,你造善一定感得善报,你造恶一定有恶报。吉凶祸福、善恶报应之权在你自己,不在别人。受人陷害没有什么,受人陷害说实实在在话,我们自己没有瞋恚心,没有报复心,灾就消了。自己过去生中无量劫来造的罪业,大家常常听到佛门有所谓重罪轻报,什么叫重罪轻报?我受别人侮辱,我受别人毁谤,我受别人陷害,这都是果报。可能我的罪很重,就是这么一点点已经把我报掉了。我遇到这些障难没有瞋恚心,没有报复心,使我自己好好的反省检点。古德所说的「有则改之,无则加勉」,业障消除,重罪轻报。

  所以对於毁谤的人...(净公上人开示集29)


...?不是阿弥陀佛凭空想像而来的。就如同一个真正有智慧、有大福德的人,他想建立一个国家,使这个国家在这个世界上所有一切国家当中,是最殊胜、最好的国家。这个志愿很难得,他如何落实?他要到每个国家去访问、去学习,每一个国家的长处、优点统统采取,缺点一切都改正,那么他这个国家当然是世界第一。要很认真、虚心的学习,即使是很落后的国家,今天我们讲没有开化的国家,也有可取之处。

  譬如我们在前几年,有位同学介绍给我看一本书,《旷野的声音》,是一位美国人所写的。她到澳洲内陆,跟土著生活了一段时间,描写他们的生活状况。最值得可取的,他们有爱心,他们团结,他们念念当中照顾他们的族群。完全回归到大自然生活,他们没有自私自利,没有占有的欲望。你想我们现在一般人都有占有,我住的这个房子是我占有的,我这个房子周围的土地是我占有的。澳洲土著没有这个观念,他觉得这个很奇怪,土地是大自然的,是一切众生共有的,你怎么可以在里头占有一块?这观念好!所以他们从来没有为占有而纷争,没有,一切共同享受,平等的享受,难得!

  所以你说他没有文字,他没有文化,他们有许许多多好的观念、好的理念、好的行持值得我们学习,我们不能够轻视。特别是医药,他这个土著有土著的医药,我们完全不能够理解。有一个土著受伤了,伤得非常严重,他们用些草药给他敷了一敷,几个小时他就恢复了,完全正常了,骨头都跌碎了。这些医药是有它的道理,我们不懂!他们传了几千年几万年,代代相传。在野外生活遇到毒蛇猛兽,他知道哪些药草能够解毒,真的药到病除。他没有任何机械化验,也没有什么理论跟你讲,这其中有大道理。

  所以即使是没有开化的土著,他有他的文化,他有他的特色。如果我们把所有优点都能够学到,所有缺陷都能改进,你这个国家世界第一。阿弥陀佛就是用这个办法。他周游法界虚空界所有一切刹土,取其长舍其短,建立极乐世界,所以极乐世界就变成第一了。

  「称性功德之所成就也」,尤其是不可思议,完全是性德的流露,这还得了吗?阿弥陀佛一丝毫私心都没有,
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