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敬摘自《刘素云老师讲无量寿经》
身口意常行,清净十业道。
人知奉其上,君父师道士,
信戒施闻慧,终吉所生安。
诸佛正法圣贤僧,直至菩提我皈依。
以我所修施等善,为利有情愿成佛。
南无本师释迦牟尼佛
南无本师释迦牟尼佛
南无本师释迦牟尼佛
无上甚深微妙法,百千万劫难遭遇。
我今见闻得受持,愿解如来真实义。
【微风徐动。吹诸枝叶。演出无量妙法音声。其声流布。遍诸佛国。清畅哀亮。微妙和雅。十方世界音声之中。最为第一。】
这一段经文比较容易理解,它的意思是告诉我们,微风徐徐吹拂,摇动菩提树上的枝叶,发出无量妙法音声,传遍十方佛国。闻者清净、舒畅,悲心智慧油然而生。音声微妙,安和雅正,在十方世界的音声中是无与伦比的。
这一段主要是说音声。
看下面几个词:
〔徐动〕是慢慢地吹动。
〔清畅哀亮〕:“清畅”是清净舒畅;“哀亮”,“哀”是悲哀,“亮”是明亮。这里的“哀亮”是说,闻者都能发大慈悲心,都能开智慧。
〔和雅〕:安和雅正。
这一段经文是说宝树之德。咱们人讲德,这树也讲德。这一段是说宝树之德,奇妙不可思议。
因为枝叶花果都是众宝所成,微风吹动,音声自然就像我们的风铃那样,音声特别美妙好听,类似我们世间的交响音乐。我们世间的音乐不能讲法,西方极乐世界的音声是讲法的。你想听什么,它就给你说什么。这真是妙不可言,不可思议,所以称为极乐世界。就是西方极乐世界的音声是说法的。
我们生活在这个世界,生活环境恶劣,苦不堪言。就拿人事环境来说吧,已经恶到了极处。人与人之间不能和睦相处,你争我斗,尔虞我诈,没有真诚可言。一切以利为重,为了利益,什么亲情、友情、爱情都可以置之不顾。这种情况近一二十年来是越演越烈,真是可怕之极!我们现在看看我们自己,看看我们的周围,是不是这样?
过去有一个词,叫同床异梦。虽然睡在一个床上,但是两个人做的梦是不一样的。现在看看我们,好多时候,这个词都是非常准确的。就连夫妻两个,现在有多少人不是同床异梦?这就是我们生活的现实。
比如说,现在很多老人心不安,很多原因。但是据我了解,老人心不安最最重要的一个因素是因为儿女不和。可能我这么说,很多老人都深有感受。为什么儿女不和,仍然是你争我斗?无非是争父母的那点儿所谓的财产。实际现在父母有多少财产?但是不管多也好、少也好,当老人在世的时候,儿女们已经开始争夺了,别说等老人走了以后。
所以有时候我就想啊,过去说尸骨未寒,有的可能父母走了,真是尸骨未寒儿女们已经打翻天了。你就说,让老人在天之灵都不得安宁,你说这样的儿女是不是大不孝?!
西方极乐世界环境殊胜美妙,人人心地清净,那清净心感应的必然是清净土。
我们现在念佛人多,往生的少,为什么?因为我们的心不清净。我们用不清净的心念佛,怎么念都不能往生。
那有人会说,那你为什么还让我们念佛呢?不能往生,那不白念了吗?。
如果你用清净心念佛,你一定能往生;你不用清净心念佛,你也不白念。为什么呢?你可以得六道里的福报。
那六道里的福报,要看你自己本身的修养。
比如说,你是一个品德高尚的人,你修的是上品的五戒十善,慈悲喜舍,你来生得天福,你升天享天人的福报。这是你修上品的五戒十善;如果你修的是中品的五戒十善,你来生可以得到人间的福报;如果你修下品的五戒十善,是得阿修罗的福报。这个层次,我今天讲的还是比较清楚的。念佛一定是要得福的,这一条是肯定的。如果你没修五戒十善,你所得的福报是什么?就是说,你没有修五戒十善,因为你念佛,你也会得到福报,你这个福报是到哪去享呢?到饿鬼道、到畜生道里去享,享这个福。
我说了四个层次。
那有人说了,那饿鬼道、畜生道我可是不愿意去,怎么那里还有福报呢?
对了,那里你可以去当个小官儿。什么官儿呢?你到饿鬼道,你可以去做城隍,你可以去做土地。
大家想一想,你是愿意去当城隍,还是愿意去当土地,还是愿意去西方极乐世界作菩萨、作佛?你一对比你就知道了,那你就知道你该怎么念佛了,你该怎么修行了。
看下面两句:
〖其声流布。遍诸佛国。〗
西方的一切万物,没有一样不是随心所欲的。心一动念,想听什么就听什么,因为法音是流遍其国的。
这一段是讲什么?讲树能说法。
我们娑婆世界的树,找不出来一棵树能说法。西方极乐世界所有的树能说法,不单是树能说法,花草树木、小鸟,一切万物都能说法,你说殊胜不殊胜?
《阿弥陀经》上告诉我们,极乐世界的众鸟是阿弥陀佛变化所作,这些个树也是阿弥陀佛变化所作。所以,树说法、鸟说法,你说是不是阿弥陀佛在说法?这回听明白了。
下两句:
〖清畅哀亮。微妙和雅。〗
前一句“清畅哀亮”,是音声之美。后一句“微妙和雅”,是告诉我们节奏一点儿不乱。
前面表音声,后面表节奏。这能启发智慧,帮助我们断除烦恼、断除妄想。断除妄想之后,智慧自然就现前了。
下面两句:
〖十方世界音声之中。最为第一。〗
论说法,音声美妙动人,容易令人开悟。十方一切诸佛世界说法的音声善巧,都比不上西方极乐世界。
如果我们现前的境界,“法音”是指什么说的?法音就是这一句阿弥陀佛名号,再扩大一点,就是这部《无量寿经》。
这回我们确切地知道什么叫法音。法音是一句佛号、一部《无量寿经》,这是诸佛所宣扬的第一法音。
看下面一段经文:
愿以此功德,庄严佛净土。
上报四重恩,下济三涂苦。
若有见闻者,悉发菩提心。
尽此一报身,同生极乐国。
佛弟子妙音代父母师长、历劫冤亲、法界众生礼佛三拜,求生净土。
祈愿:
诚敬谦卑。和顺义理。欢乐慈孝。无争无求。清净平等。知恩报恩。知足惭愧。去恶就善。事师三皈。奉持经戒。不念人非,欣乐人善。关怀照顾, |
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