《群书治要３６０》学习分享蔡礼旭老师主讲

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敬摘自《蔡礼旭老师：《群书治要３６０》学习分享（53-104）》

《群书治要３６０》学习分享　　蔡礼旭老师主讲　　（第五十八集）　　2012/3/24　　马来西亚中华文化教育中心　　档名：55-057-0058



　　尊敬的诸位贵宾，诸位长辈，诸位学长，大家下午好。今天非常欢迎，也非常高兴，这么多的朋友们一起从祖国大陆，从南京、从各地一起到了，我们马来西亚中华文化教育中心，我们一起学习《群书治要３６０》，当然也希望诸位贵宾给我们中心多多指教。《群书治要》这一套书，是唐朝唐太宗在位，贞观初年命魏丞相（魏征丞相），还有当时的大儒，都是顶尖大学问家，编的一套书。因为太宗皇帝有爱民之心，他希望带给人民安定幸福，这是非常难得的仁慈之心。老祖宗讲的「君仁臣忠」，国君仁慈就感来很多忠臣为国效忠。而太宗这位领导人非常不容易的地方，他有自知之明，很清楚自己缺什么，他十六岁随父征战，平定乱世。隋朝末年群雄割据，陪着他的父亲平定了天下，建立了唐朝。而后来他登上帝位只有二十七岁，十六岁就出来打仗，读的书不多，所以要治理天下，一定要撷取所有经典，以至于历代这些圣王的治国经验，他赶紧命魏丞相他们编了这套《群书治要》。

　　这个「治」就是政治，我们只要是一个团体的领导者，其实就是在办政治。怎么把团队带好，怎么凝聚人心，怎么给团队好的未来？这都是办政治；而这「要」，就是最精要、最重要、最精华的叫要。也就是说从尧舜禹汤，从五帝到晋朝，这几千年的历史当中，从经史子这三个部分，这三个部分当中有一万四千多部书。大家现在想象一下，有一万四千部经典放在你的面前，然后你要把它挑出最精华的六十五部，好不好挑？一万四千多都是经典，挑不出来，晚上还要吃安眠药很不容易。八万九千多卷，挑出来最后的五十卷，就编成这一套《群书治要》。所以唐朝的贞观之治，在中国几千年历史当中，它算是数一数二的盛世。当时候大唐强盛到什么程度？有一个国家要来朝见唐太宗，要经过九个人翻译，最后才轮到唐太宗听。大家可以想象得到吗？他要一个过一个翻译、翻译、翻译，翻到最后才可以给唐太宗了解，然后唐太宗讲一句话，他要翻过去、翻过去、翻过去再给他听。

　　当时候的日本、韩国、越南，都是整批留学生到大唐留学，所以当时文言文是国际语言。大家有没有看过韩剧？他们写书法是不是都用文言文？对！都是写这些文章，大家看过「商道」、「医道」就知道了。所以当时的强盛是结果，原因还是太宗有治国的智慧，而他的智慧从哪里来的？就从这套《群书治要》来的。唐太宗认真学习可以创造一个天下称颂的盛世，整个国际间称唐太宗叫天可汗，就是天下的共主。现在事实上企业，都属于国际性企业，能不能成就一个国际的企业，那可能要学习唐太宗的雄才大略，还有治国的智能。所以会集起来的这六十五部书，而且是六十五部里面的精华，都是修身、齐家、治国、平天下的精髓所在。这套书对个人的修身，对个人齐家，教育好下一代，到治理好自己的企业团队，以至于更有胸怀让自己的企业落实《群书治要》，落实伦理道德，给整个国家有信心，用伦理道德可以让企业强盛。那整个国家社会都来学习伦理道德，这是大功德一件！

　　现在整个社会、家庭的问题在哪？缺乏伦理道德的教育。可是因为这几代人忽略了，很多人的错误观念：这是过时的东西不能学。可是假如我们的企业能够落实伦理道德，非常成功，得到整个社会的认同，这个榜样一树起来，就给整个社会信心，就达到利益国家，叫治国；这榜样做好了，世界各地的人来学习，叫平天下。所以《大学》当中讲，「修身、齐家、治国、平天下」，是每个人这一生能够达到的人生境界，只要在我们的本分当中，把它做到圆满，这个价值一定影响家庭、影响社会、影响国家，甚至影响世界。我给大家举一个东北吉林松花江中学，他们从二００七年开始，用《弟子规》教中学的孩子。请问诸位长辈、诸位朋友，哪一个年龄的孩子最不好教？（中学）。你们都是行家，都知道他那个年龄特别不好带。而学校当中有一位老师，王琦老师他一个人默默做修身，齐家他的班级他好好带。

　　结果他的班级坐有坐相，站有站相，成绩又特别好。校长每次走过他们教室：这一个班的孩子，怎么我走过去，没有一个人分心、没有一个人看我？上课这么专心。几次下来，校长觉得这个班不一样，我站在司令台上面一看，那一班站着整个气势就是跟其它不一样，精神、面貌都不一样。后来深入了解，原来这班学传统文化，学《弟子规》。校长就在全校推展《弟子规》，让孩子学孝道，结果这个学校的成绩突飞猛进。有一年考试成绩出来，本来反对的老师，看到成绩之后，讲了一句话，说孔子显灵！就他自己也都不相信，学生的成绩可以好到这种程度。记得在二００九年的时候，东北大庆办了一个教育界的传统文化的培训，去了超过一万个老师、校长。其中吉林松花江中学，就派了好像三个还是四个老师去讲课，您看对整个国家的帮助大不大？一个学校。还有海南、广东的，坐了好几天游览车，到松花江去向他们请教经验，还有新疆，整个教育界，好多地方都去向他们请教经验，挖宝。

　　而在二００九年的十二月份，马来西亚校长职工会，跟我们中心合办的教师培训，在北方大学，就有二千五百位大马的校长跟老师参加，而且其中还有好几个是马来的中学校长。吕杰校长跟王琦老师在台上讲的时候，马来的校长带着同步翻译机，在听他们的经验，请问他们学校有没有在利益这个世界？有。所以我们了解到，老祖宗留给我们的经典不是理论，是每个人尽心尽力去学习、去落实，每个人都能契入的，人生境界跟人生价值。所以看到贵公司我们都非常高兴，像贵公司这样的企业，假如在我们祖国大陆有二十间企业，都做出最好的榜样，那整个传统文化在祖国大地就复兴。诸位贵宾，其它十九家是谁，我不知道，

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其中一定要有我们一家。

　　我们祖国大陆流传一句话，是真的，真实不虚的，「榜样的力量是无穷」。因为这几年整个政府非常重视伦理道德的弘扬，所以已经好几年都选道德模范。今年选出了孝道的模范是孟佩杰女士，她只有二十岁而已，在大陆叫「最美的女儿」。我在大马怎么比你们还清楚，你们不知道吗？还有「最美的妈妈」，挺身而出不顾生死，救了一个小孩从十楼掉下来，那种见义勇为，我们边看边流眼泪。听到最美的女儿孟佩杰，四岁被她养母收养，八岁的时候，她的养母脊椎出问题，整个身体瘫痪。一个八岁的女孩照顾一个瘫痪的妈妈，她的妈妈一百四十六斤，七十三公斤，她差不多四十公斤。就这样每天背她的母亲，每天帮她的母亲复健，让她不要恶化，八岁开始做。爬上灶台去煮给母亲吃，因为身高太矮了，都不知道摔了多少次，从来没有一次喊疼。我们想一想，这样的日子怎么过来的？有时候我们真的觉得不可思议。

　　去买菜，都不认识那些菜，慢慢记，买到编一首歌，把那每个菜的形状记下来，然后编成一首歌，「长的是葱，圆的是蒜，疙疙瘩瘩是生姜」，就编成一个绕口令的歌曲。大家从这里体会到什么？孝心能把一个人的潜力激发到什么程度，无法想象。现在这个时代一直强调，创造力很重要，创造力从哪里来？孝心来、爱心来。他创造力不能从名闻利养来，他为了自己的利益，可以创造出杀人游戏，多少人的精神都被他给毁掉，甚至于有人就这样，真的去伤害到别人，犯下终身遗憾的事情。孟佩杰后来考上山西临汾的师范大学，又带着妈妈去上大学。后来她的孝行被发现了，当地的医院免费帮她妈妈治疗，本来都是没有办法起床的，现在可以坐轮椅了。我们看「感动中国」也颁给她，「道德模范」也颁给她，在场所有的官员、所有的大众，以至于年轻人边看边流眼泪，「人之初，性本善」。所以一个榜样都有这样的力量，假如是一个团体做出来，那给社会的信心震撼就更大了。

　　其中助人为乐的榜样，大家都很熟悉的郭明义先生，他是一个鞍钢的工人，他也没有很高的地位，他也没有很多的财富，但他有一分舍己为人的心，他有多少力量他绝不保留，完全帮助人。现在跟随他的精神，跟他一起帮助别人的组织超过五万人，所以善的力量很大。而我们这个时代，坦白讲真的是在跟社会的堕落拔河，善的力量不够，真的整个社会就被拉过去了，所以天下兴亡，匹夫有责。这个时代最重要的唤醒人心的善良，而人心要靠教育，要靠我们五千年这些智慧、经典的教育，才能把人心给转过来。而教育当中身教第一，得做出来才行！我们处在这个大时代，对得起后代子孙、对得起五千年的祖宗，我们要承先启后把这个责任给传承下去。

　　刚好我们《群书治要３６０》讲到的「贵德」，这第三个大单元。德行是家道、是事业的大根大本，德行不稳固事业发展得大，很可能就是他堕落的一个机缘。《老子》说「祸福相倚」，在经济快速发展的地区，只要道德没有跟上，整个人心的堕落会非常快，很多不幸的家庭就要出现。重利就轻义，离婚率就不断攀升上来；为了赚钱，忽略孩子的教育，青少年问题都出来了。所以家庭是社会的细胞，家庭只要不安定，整个社会一定会状况百出。所以家齐而后国治，成立家庭的人一定要有责任，把自己的家庭照顾好，把下一代教育好，这是对家族，也是对整个社会国家的责任。所以德行是根本，假如没有德行，一有财富、一有地位了，那个诱惑一来兵败如山倒，就像树木的根不深，风一来连根就拔起来。现在有一个现象，很多自杀的人特别有钱，在很多地方，地位都很高可是寻短见。当然这个因素是复杂，有的是因为做了犯法的事情，有的是因为长期做一些违背道德良知的事，最后自己精神受不了，反思很多家庭的事情、人生的事情很懊悔，最后寻短见的，这个有。

　　老祖宗讲的「有德此有人」，有德行了感召来志同道合的人；假如都是用钱来感召，感召来的都是很爱钱的。假如是重视我们这个事业，对于人类的贡献、对于他人的帮忙，每个行业都是服务大众，认同这个利人的理念，感召来的都是有爱心的。企业如是，家庭亦如是！年轻人到了适婚年龄要找对象，有德此有人，德行要提升，才能感召同频率的人，「龙交龙，凤交凤，老鼠的儿子会打洞」。请问诸位长辈，你们的孩子到适婚年龄，你有没有跟他讲先学道德？有。还是跟他说找漂亮一点的？找那个你娶过来可以少努力二十年的好不好？看事情不要看眼前。告诉大家大小姐，什么人叫大小姐？就是脾气比较大的小姐。她从小养尊处优，父母都宠惯，从小就有钱，你把一个大小姐娶回来，要侍候她一辈子，好不好玩？（不好玩），听你们的声音好像挺有经验的，好像是过来人的回答。再来，请问一个大小姐以后会是个好太太吗？是个好妈妈吗？（不会），你们都是明白人，都是有智慧去判断人生大事的人。俗话讲娶一个好太太旺三代，娶一个不好的太太？（败三代），不止败三代，叫一败涂地，爬不起来了！

　　这是我们国内强调的精神，叫科学发展观，你要动态观察事物的变化，那个败下去就没有起来的机会了。以前的人对这些事情，他是很有智慧判断的，俗话讲的「娶妻要看丈母娘，买牛要买尾巴长」。这个都是宝贵的经验，农业社会，人家积累这么好的经验，一看那个尾巴要长的牛质量比较好。你要找个太太，首先要看她的质量管理如何？她的妈妈怎么教育她的？大家现在想一想，有没有人要找对象，先去看那个人的妈妈的？（有），有。国家民族将兴必有祯祥，从哪里看出来？现在找太太先看丈母娘，这个征兆就看出民族要强盛。真的，你每一个圣贤人从哪里来？从家庭来的。大家知不知道孔子能生出来，是因为他的外公有智慧不知道吧？他的外公要把女儿嫁给孔子的父亲叔梁纥，做了一个动作，查他祖宗八代的数据，然后说这个家族好几代都是圣人，他的后代一定会出圣人，所以把女儿颜氏嫁给叔梁纥，才生孔子。所以不只要感谢孔子，

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还要感谢孔子的外公有见识，不然这个缘也成不了！

　　所以假如我们的孩子、我们自己的事业，是撷取了五千年的智慧，来经营，那是站在巨人的肩膀上看得更远，你的人生不会有很多摸索，不会有很多后悔跟错误。尤其中年的人很常讲一句话，假如我的人生可以再来一次，我绝对不会犯那些错是！问题是人生哪有再来一次的机会？所以「福在受谏」，什么是最大的福气？能听圣贤人的教诲，这个人、这个家是最有福气的。大家看孔子，为什么成为圣人？他对圣贤人的教诲诚敬的去学习，「述而不作，信而好古」。没有自己的创作，都是依循古圣先贤教诲去落实领会出来，跟圣贤教诲的东西都完全相应。而且对古圣先贤没有丝毫的怀疑，信而好古，好就是希圣希贤，希望跟他们一样的德行，孔子睡觉的时候会梦到周公。你们睡觉都梦到谁？有没有做恶梦？你假如梦到你的祖先，那是你的孝心，你有那分我要把整个家族的家道兴旺起来。那祖宗就会到你梦中指导你，有没有可能？你们相信就有可能。

　　这类事情太多了，我举一个大家都熟悉的例子，《三字经》当中说到，「窦燕山，有义方，教五子，名俱扬」。但大家不知道这是结果，原因是窦燕山本来做了很多不好的事情，他的祖先到梦中告诉他，孩子，你继续干下去，连命都没了！你干了太多不义的事，多行不义必自毙。难怪你现在这么大年纪了，连个儿子都没有，你是绝嗣没有孩子的命，你还不赶紧断恶修善、积功累德。从梦里醒过来感谢祖宗把他敲醒，从那天开始，能够尽力做多少善事，决定没有保留。有一次好像捡了一包银子，还在那里等到遗失的人回来，才还给人家。尤其还做了最重要的事情，建学校，教育当地广大的下一代，这个功德很大。因为教育好一个人，影响的可能是他的家庭跟他整个家族。本来是已经到断子绝孙的命，经过他的积功累德，最后生了五个孩子都是当时候的名臣，整个家道就完全扭转过来。而且他五福临门，长寿健康，子孙都善良，又有财富，五福临门最后第五福更重要好死，叫考善终。他要走的那天，把自己盥洗清洁，然后跟所有的亲戚在那里一一道别，讲完话眼睛一闭坐着就走了。这个功夫大家要不要学？很重要。

　　大家注意看，现在一百个人离开这个世间，请问都在哪里？而且很多都是不清醒，不是跟大家Say goodbye之后走的这么自在。很多都是弥留，都不省人事，被人家拿电击棒急救也不知道，所以人要经营好人生的福报。可是大家注意冷静看，三十年前很多的长者都是无疾而终，在半夜里睡觉睡一睡，一点病都没有就走了，没有再起来，没有任何病痛，那都是因为积德行善感来的善。可是现在的人为什么都死得这么痛苦？不是偶然的，这一、二代人缺乏伦理道德教育，他不是愿意犯错，他自己犯错不知道。我们看到一个数字，全世界一年堕胎记录的人数五千万，超过，这个行为而且很大的部分，都是十几岁的孩子做的。所以我们要有责任教这些孩子，不然他们人生一、二十岁，就已经造了很多罪业，甚至于她的身体都不能再怀孕。《三字经》又告诉我们，「养不教，父之过；教不严，师之惰」。每次念到《三字经》背后都会流汗，我们从事教育工作，这句教不严，师之惰等着我们。

　　所以教育才能转变人心，这是大事，我们能够承传五千年智慧，来成就自己、来成就下一代，这是真正有福报的人。而且我们现在学《弟子规》，它是五千年家教的集大成；我们现在学《群书治要》，它是齐家、治国、平天下的集大成。这一本书它不只是理论，它还真正创造了贞观之治。而这套书唐朝跟宋朝的历史没有记载，为什么？因为后来这套书亡失掉了。日本人把它抄回去，一千多年之后，日本人进贡给嘉庆皇帝要登基的时候，进贡这套书，才失而复得。但是因为清朝末年之后，这个书就没有受到重视，民国初年军阀割据，后来又对日抗战，这个书就都没有弘扬。刚好去年这书，我的师长印了一万册，开始再弘扬这套书。所以大家是有大福报的人，这套书刚出来还热着，你们有没有摸摸看？而《群书治要３６０》是从这六十五部书，五十万字当中撷取精华的三百六十句。因为现在人工作比较忙，假如那一套书放在他的面前，他就开始头发昏，这么大一部书。选出来让他看了以后觉得：这个都很好。他认同以后自己再主动的，他就愿意深入。

　　谈到「贵德」我们了解到，德是根本，这是人生的幸运，为什么？找到根本成就就是指日可待，找不到根本人生就有可能本末倒置。在一个地方有个人赚了很多钱，因为赚了钱之后，整个行为骄奢淫逸都来，后来妻离子散，虽然还是很有钱，住的都是别墅。有一天喝酒喝到醉倒在路旁，当地的警察看到他终于把他叫醒：你赶紧回家！他还有点恍恍惚惚看着那个警察：回家，我哪有家？警察马上说，那栋别墅这么大不就你家吗？那是一栋房子，那不是家。您看他这话有没有哲理？人走到这种绝境的时候，他会感悟很多真实的道理。什么是家？真正有道义的地方是家，有付出、有爱的地方，有温暖的地方才是家。

　　所以我们能务本，《论语》开头就说了，「君子务本，本立而道生」。把根本找到了，我们这个道，学问是道、家道是道、事业之道也是道。找到了本我们这一生的学问、家业、事业，就能有所成就，我们刚刚讲的「德者本也」。科学家有个调查值得我们深思，这个调查提到一个孩子一、二岁的时候，每天笑一百八十次，后来他长大之后，成人平均一天笑七次。请问大家，小朋友比较努力工作，还是成人比较努力工作？为什么愈努力，到最后笑一百八十次变平均笑七次？诸位长辈朋友，你今天笑几次了？恭喜你，你已经把平均值稍微往上拉。人生努力为了什么？幸福快乐是吧。有没有人说我努力就是让我自己笑不出来？那他精神有问题！可是现在的人真的愈努力愈笑不出来，太累了是吧。那他得要了解到，该是你的就是你的，不是你的强求不来。

　　告诉大家，累都累在哪里？累在心，