人间碗钵作声，饿鬼咽中起火，夜食者于心安乎？

郭迎金

人间碗钵作声，饿鬼咽中起火，夜食者于心安乎？

（莲池大师《缁门崇行录》）


放叁饭

越地安禅，夜作斋。其名曰“放叁饭”，竞为侈靡，胜于午斋，相沿成习久矣！昔有尊宿，闻邻房僧午后作食不觉泣下，悲佛法之凌夷也，故僧禁过午食，况夜食耶？律言人间碗钵作声，饿鬼咽中起火，乃于漏深人静，而砧几盘盂，音响彻其耳根，又煎煮烹炮，馨香发其鼻识，忘慈悲之训，恣口腹之欲，于心安乎？或曰“中夜饥如之何？”，则代以果核饼饵之类，不烦锅铫者可也，况持过午者，午后至明，不食纤物，我等晚有药石，何不知足之甚。


参考译文

浙江绍兴一带参禅安居，每晚作饭吃，名叫“放叁饭”，风气相传，吃起来一次比一次奢侈丰富，比午餐更多菜肴，这种沿习下来的坏风气已经很久了。往昔有一位道高德超的先辈（即法慧禅师），听到隔壁房间的僧人午后作饭，不禁流泪。悲叹佛法的破败末落，所以出家人禁过午吃东西。何况夜晚还吃宵夜！戒律上说：“人间的碗钵声作响，饿鬼听了不胜饥饿，咽喉自然起火”。何况夜深人静，动了砧、机、盘、盂，音响传入其耳根，又煎、煮、烹、炮，香味传入其鼻识。忘了对众生要慈悲的训示，恣纵口腹的欲望，这样于心能安吗？或问：“半夜肚子饿了怎么办？”那么就吃果核饼饵之类，不须动锅子、壶子来煮的食物来充饥就可以了，何况人家持午的人，午后到隔日天亮，明星现前之间除了喝水，不吃一点东西。我们晚上有视作药石养生的果饼之物充饥，还不知足，简直是太过份了。

南无阿弥陀佛