放生问答解惑篇南无阿弥陀佛

wlxg20130220

放生问答解惑篇
问：什么叫做放生？
答：放生就是看到有生命的异类众生，被擒被抓被关被杀，惊惶失措，命在垂危
之际，发慈悲心，买物救赎，予以解救释放的一种行为！
问：能不能明白告诉我，<吃素>与<放生>究竟有什么不同？
答：就好比一个赌徒愿意改邪归正，首先必须要做的便是戒赌，不再造新的赌债
（戒杀吃素），再来更要积极地还债，努力把以前所积欠的赌债一一还清（赎命
放生），如此才能真正走上正途。
　　吃素只是止恶，是消极地不再造杀业，不再积欠新的杀债；而放生却是扬善
，是积极地救赎生命，偿还以前所欠的杀债。
　　吃素而不放生，以前所欠的杀债还是有果报的；放生而不吃素，所赚得的功
德又因为吃肉杀生都赔光了。所以放生与吃素是一体的二面，须要相辅相成，同
时并行，效果才会显著。
问：放生后自己会有什么改变？
答：放生可以长养我们的慈悲心肠。在放生过程中让我们体会到天地万物率皆平
等，皆有灵知，皆具佛性，皆能成佛的真理，使我们慈悲看待每一生命并且尊重
珍惜！从而在生活中戒杀茹素，护生助人，诸恶莫作，众善奉行，以慈悲心看待
世间的一切。
　　要知道佛心就是慈悲心，当我们长养慈悲，心与佛合，诸佛欢喜，自然容易
与佛感应道交，学佛道业自然容易成就！
问：放生的生物，有些已损伤，放了也未必可活，何苦浪费金钱？我看过有些放
生的动物死在荒野，没有什么意义！
答：任何一种有生命的个体，均好生怕死，自有其求生的本能，伤残之人，落于
荒郊野外，自有其求生之道，损伤的异类畜生亦然！
　　你只看到少数不幸死在荒野上的，你可曾想过还有更多更多的生物，经由放
生的善举早已回归自己的家园，悠游自在，安享天年了！只是因为你没有看到，
便可以武断地批评所有放生的物命皆死于荒野吗？
　　纵使放生之物命不幸而死，死也死得其所，死于大自然的怀抱之中，犹千万
倍幸于被人宰杀、被煎、被烤、被炸于锅鼎之中！
问：人人戒杀放生，牲畜繁殖愈多，将来岂不成为禽兽世界？
答：蚂蚁、蚯蚓、昆虫，人类并不食用，任其自然繁衍，如今的世界有没有见到
蚂蚁世界、蚯蚓世界或昆虫世界？放生物类在大自然的化育下，自有其生态调节
与繁衍制衡。你现在杀生的恶业仍未能戒除，却一直在烦恼世界上畜生异类过多
。就好像农夫尚未下田播种，便天天烦恼以后稻穗成熟，田地胀满不敷使用，杞
人忧天，岂不可笑！
　　要知道因果报应，如影随形，丝毫不爽，当今世界上禽兽之所以多，正因为
以前杀禽兽的人多所造成。因为人吃羊，羊死后为人，人死后为羊，死死生生，
互来报怨，累世不已，正因此冤冤相报，互为畜生，所以为禽兽世界，若人人能
戒杀放生，则畜生与我们怨业仇恨渐渐消弭，则必禽兽畜生渐减而人天福份增盛
。<楚不捕蛙而蛙反少，蜀不食蟹而蟹自稀>古有明鉴，阁下试深自省之！
问：我宁愿把放生的钱拿去救济赈灾，比较实际。
答：鳏寡孤独，贫穷苦难，戒杀放生之人亦当随分随力救济扶助。但鳏寡孤独，
贫穷苦难实令人悲悯，其命尚不至于速死，而物类畜生若不立行救赎放生，则马
上被宰杀烹烤，而断命于人口腹之中。一为境遇可怜，命犹可存，一为千钧一发
，命丧九泉，孰急孰重，显而立见。
　　要知道众生异类与我相比，佛性无二无别，但因无明业报而沈沦至此。一切
生物，佛皆视之如子，救一物命，即是救一佛子，诸佛皆大欢喜。所以救一众生
，如同救一未来得度之佛，是以大智度论云：<诸余罪中，杀业最重，诸功德中
，放生第一。>，戒杀放生之殊胜，由此可见，有识之士可不深思而勉力行焉？
问：异类众生千千万万，吾人放生怎么放得完？
答：天地之大德曰生，如来之大道曰慈，上天皆好生而恶杀，吾人处此五浊恶世
，但当随分随力，尽自己能力随缘放生，要知道救一物命，已合天心且诸佛欢喜
，更何况救众多物命！
　　至于千万异类放之不尽，实乃累劫宿世共业所致，吾人愧为博地凡夫，力有
未逮，但发大慈悲心随缘放生，总不能因其太多而不解救于万一吧！
问：放生的对象有没有限制？
答：没有限制。举凡天上飞的如鸽子、麻雀，地上走的如鸡鸭、牛羊，水里游的
如鱼虾、鲈鳗，土里钻的如蚂蚁、蚯蚓，大到狮子、大象，小到蚊子、苍蝇，只
要有生命的个体，环境也适合，都可以放生。
问：能不能简单地告诉我放生的道理？
答：　因果报应，如影随形、分毫不爽，种什么因得什么果是亘古不变的真理。
放生就是救人家的命，种了善因，必得善果，阻碍批评放生就是妨害人家救命，
种了恶因，必得恶果。
　　　天地万物众生，皆有灵性，皆知趋吉避凶，悉会贪生怕死，皆有悲欢喜怒
，今朝放生，物类皆知感恩图报！
　　　天地万物众生，皆本具佛性，与我相比无二无别，只是因为宿业深重，不
幸沦为异类畜生，一旦业障消除，同样可以证成佛果。今朝放生，等于救一未来
佛！
　　　天地万物众生与我，在无始以来的轮回中，皆曾经互为手足亲眷。今朝放
生，等于救自己的亲人！
　　　天地万物众生与我，在过去的轮回中，皆曾经互为冤家仇敌。今朝放生，
正可解冤释仇，不再冤冤相报！
问：能不能告诉我放生物命死亡更深一层的意义？
答：我们可以看看<金光明经>流水长者子品中，佛陀昔为流水长者子，不忍上
万条鱼干涸死亡，急遣二十只大象负水济鱼，活鱼性命，并为上万条鱼说法念佛
，上万条鱼得此功德，当日命终，众鱼尸体积聚池畔，神识往生忉利天，享无极
之福！有经为证：<尔时其地，卒大震动，时十千鱼，同日命终，既命终已，生
忉利天。>
　　其实最有大福报的是经过放生皈依念佛仪式后，当日死亡的生命，试问千千
万万的众生中有几个在命终时能皈依佛门，又有法师及众多居士为其恳切念佛，
为其超度，今日业报速尽，早日脱离三恶道，岂非福缘深厚？早日畜生报尽，早
日转生，早日念佛修行，早日往生西方极乐世界，岂非因缘殊胜？
　　所以，