大安法师：主人昏睡贼奴劫掠

郭迎金

大安法师：主人昏睡贼奴劫掠

第二个公案就叫“除暴佑良”。社会上都有那些“暴”——暴力的力量，我们有时候讲黑社会的力量。这黑社会太猖獗了，良民——平头百姓就会受他带来的疾苦。如果官府或者正直之神不加以干预的话，那平民百姓就没日子可过了，那种黑势力就可以畅行无阻了。所以对这个暴——黑暗的暴力，一定要有正气把它压得住。

　　文昌帝君自述，当时有一个北郭——这个地方，有一位有钱的人家，叫智全礼。他在春天修祭祀的时候——可能村民修祭祀回来就喝酒——全家都喝醉了。这喝醉了，当时有一个叫王才的暴客，暴客就是做不良行为的、偷鸡摸狗的这些人，就过来把他全家都劫持了，把他家的男女九人都用绳子绑住了，家里的妾和女佣人七个人也把她们用绳子绑住了，唯有智全礼的妻子和他两个女儿没有被绑。那这个全部绑下了，就等于全家的财产他都要洗劫一空了。当时这些暴徒要逼迫这两个女儿的时候，这个幼女呀——第二个女儿就骂这个贼，就是骂他叫恶贼，“你侵犯我的家，张神君知道你了”。张神君就是指文昌帝君了，他姓张嘛，叫张神君，这个文昌信仰在中国古代是非常普及的、家喻户晓的啊，所以老百姓碰到危难之际，都会去求张神君了。“啊，这张神君会知道”，她这个话一说完，他家就有司命——司命是什么?就是灶神。

　　可能现在这些概念对我们现代人，听过去觉得非常陌生，因为我们长期一来把他作为封建迷信，不相信他嘛。实际上原来家家都供有灶神，灶神是干什么?就是对这个全家的善恶都有记载的，每个月的月尾都要到上面去禀告的。你看这个《俞净意公遇灶神记》，就是讲遇到他家里的灶神，哎，谈他命运的改变问题。

　　哎，这个崔瑄就是他家里的灶神。他家灶神呢，就看到这个情况，还有这个智全礼已经去世了的父亲，这些神鬼啊都知道这个事情了，这时侯是千钧一发了，就赶紧向文昌帝君告急。十万火急呀，这文昌帝君马上就派遣功曹辅兴，领着阴兵百人赶紧去救助。这个阴兵一过去的时候，智全礼以下的这个被绑的人绳自然就解开了，智全礼他们赶紧就捉这些贼呀，捉贼就送到官府，这些贼都受到了严厉的惩处。帝君关键时刻，除暴恶的力量，来保佑良民。

　　那么这里按语就是：这个贼人王才之所以敢到人家家里去抢劫，只是由于智全礼一家都醉了，一家人为什么都醉了?必定是因为智全礼作为家长他自己就先酣睡了。所以一个家庭的家长一定要清醒哪，一定要有警戒之心哪——防火防盗哇，每日皆然哪;你一醉，那灾祸就来了。如果主人翁能够清醒不乱，他的家中的大小之人都能够警惕，一警惕哪会招致外人进入家庭来侮辱呢?所以主人翁不清醒，这个负面效果太大了。好，由此得一个启发，就是我们的人——每一个个人的主人翁是不是清醒啊?如果我们没有正知正见，如果我们的一念的那种妙“真如自性”，也被无明妄想给遮盖了，也酣睡了，那么我们的六根——眼、耳、鼻、舌、身、意，本来是外面的贼，他就到了这里做主人翁了，他就会引他的这些徒众——徒众就是色、声、香、味、触、法——过来了，这些土匪一过来，就把我们自性的圣财、家宝、佛性全都劫持完了，这就叫烦恼贼。所以为什么我们要强调儒家的学说、佛家的学说，就是要唤醒我们的良知、良能，唤醒我们的主人翁，不让那些邪知邪见引导我们，不让那些欲望把我们控制，不让这个身见作为主人翁。这样我们身心才能康健，天下才能大平。这样就不仅仅是智全礼一个人的事情，要闻一知十，举一反三，触类旁通，才是读圣贤书的之眼、之方法。

　　——2008年11月大安法师讲于秦皇岛

南无阿弥陀佛

rocm

阿弥陀佛 ，善哉 。